Маълумки тўғри ва онгли тарбия инсоннинг инсонлигини таъминлайди. Бу эса инсоннинг касбий етук, ахлоқий баркамол ва интеллектуал салоҳиятлилиги ҳамда маънавий юксаклигини талаб этади. Шу сабабли ёшларнинг ҳаёт сўқмоқларида адашмасликларини таъминлаш, уларни замоннинг бўрону – тўфонлардан ҳимоя қилиш тарбиянинг ҳаёт-мамот масаласи эканини одамларга (тарбиячиларга, ўқитувчиларга), кенг жамоатчиликка қайта-қайта тушунтириш зарур. Бунда талаба-ёшлар маънавий-иммунологий тарбия (МИТ)си ниҳоятда муҳим ҳисобланади ва бу орқали ғоявий бўшлиққа йўл қўймасликка эришиш мумкин. Шунинг билан бирга бу қайд этилганларнинг барчаси тарбия соҳасидаги амалга ошириш лозим бўлган фаолиятнинг ниҳоятда муҳимлиги, серқирралиги ва долзарблигини кўрсатади.

Жамият ҳаёти ва фаолиятида Конституция ва қонунларнинг устунлигини таъминлаш жараёнида ҳуқуқий би¬лимларнинг ўрни катта. Талабаларнинг ҳуқуқий маданияти ва ҳуқуқий саводхонлиги даражаси, авваламбор, Конституция ва қонунларга ҳурмат билан муносабатда бўлишни таъминлайди. Бу - ҳуқуқий меъёрларга юзаки муносабатда бўлиш фикрининг ўзи бўлмаслиги кераклигини ифодалайди. Қонунга ҳурмат ҳар бир инсоннинг қалбидаги чуқур эътиқоди бўлмоғи лозим. У барча инсонларнинг, айниқса ёшларнинг онгига узликсиз сингдирилиб бориши керак. Нима мумкину, нима мумкин эмаслиги ҳақидаги ҳуқуқий меъёрлар барчага маълум. Қонунни бузиш мумкин эмаслигини тушуниш юридик дунёқарашнинг «қалб кўзи» бўлмоғи даркор.

Мен ёшлигимдан математика фанига қизиқаман. Шунинг учун асосини математика ташкил этувчи иқтисодиёт йўналишини танлаганман. Устозларимдан бири “Математика-фанлар калити” кимда ким математикани яхши билса бошқа фанларни ҳам яхши била олади - деган эди анча йиллар олдин. Лекин, ҳаётни ўтмишсиз, тарихсиз тасаввур қилиб бўлмайди. Биз мустақиллик мевалари, мустақиллик тенгдошларимиз. Мустақиллик йилларида тарихни, ўтмишни ўрганиш энг юқори босқичга чиқди. Бизнинг устозларимиз, акаларимиз тарихни бизчалик мукаммал ўрганишмаган, билишмаган. Айниқса, бугун Ўрта Осиё тарихини, буюк юртдошларимизни меросини ўрганиш учун барча шароит етарли. Мен бир бўлажак иқтисодчи сифатида қадимда ота-боболаримиз қандай ҳисоб-китоб билан шуғулланишганлиги билан жуда қизиқаман. Боболаримиз математика фанига қандай муносабатда бўлган? Ҳисоб-китобни нима билан қилишганлигига қизиқаман. Биз ёшлар тарих фани орқали Ўзбекистонни ижтимоий-сиёсий аҳволи, ривожланиш босқичлари, унинг халқаро миқёсидаги ўрни ва бошқалар ҳақида маълумотларга эга бўламиз.

Тадбиркорлик субъектлари фаолиятининг эркинлиги ва ҳуқуқий жиҳатдан ҳимоя қилинганлиги бир нечта омилларга боғлиқ бўлади. Буларга тадбиркорлик субъектларини давлат рўйхатидан ўтказиш, қонунда тақиқланмаган фаолият билан эркин шуғулланиш, уларнинг фаолиятини давлат томонидан назорат қилишнинг ҳуқуқий тартибга солинганлиги, улар иштирок этаётган низоларнинг тез ва ўз вақтида ҳал этилиши ҳамда улар томонидан ўз фаолиятларини тугатиш. Ҳозирги пайтгача мазкур йўналишларда бир нечта қонун ҳужжатлари қабул қилинди. Масалан, Ўзбекистон Республикаси Президентининг 2006 йил 24 майдаги “Тадбиркорлик субъектларини давлат рўйхатига олиш ва ҳисобга қўйишнинг хабардор қилиш тартибини жорий этиш тўғрисида”ги Қарори билан тадбиркорлик субъектларининг давлат рўйхатидан ўтказиш тартиби бир мунча соддалаштирилди. Ўзбе¬кистон Республикасининг 1998 йил 24 декабрдаги "Хўжалик юритув¬чи субъектлар фаолиятини давлат томонидан назорат қилиш тўғри¬сида"ги қонуни ижросини таъминлаш юзасидан “Назорат қилувчи органлар томонидан ўтказиладиган, тадбиркорлик субъектлари - юридик шахслар фаолиятини текширишларни мувофиқлаштириш тартиби тўғрисида”ги ҳамда “Назорат қилувчи органлар томонидан якка тартибдаги тадбиркорлар фаолиятини текширишларни ташкил¬лаштириш тартиби тўғрисида”ги Низомлар қабул қилинди

Ўтказилаётган ислоҳотлар доирасида бугунги кунда давлат ва хўжалик бошқаруви органлари вазифалари ва таркибини қайта кўриб чиқиш ишлари жадал олиб борилмоқда. Бунда бошқарув тизимини самарадорлигини сезиларли даражада ошириш, қабул қилинаётган қарорлар сифатини яхшилаш ҳамда бошқарув аппаратига сарфланаётган асоссиз харажатларни қисқартиришга қаратилган қатъий фаолиятга алоҳида аҳамият берилмоқда.

Эпиграфические памятники являются важным историческими источниками по изучению истории Средней Азии. Надпись, высеченный на твёрдые материалы или сделанные на керамике, также обработанные на дереве, на долго сохраняет свой былой облик и передаёт факт на следующие потомки. Эпиграфические памятники, это продукт средневековых мастеров-камнетёсов и каллиграфов, которые представляют внутренний и духовный мир образованных и культурных персон своей эпохи.

Кейинги йилларда мамлакатимизда иктисодиётни янада эркин¬лаштириш, хўжалик юритувчи субъектлар фаолияти эркинлиги ва иқтисодий мустақиллигини ошириш, уларни ҳимоя қилиш тизимини янада такомиллаштириш, давлатнинг назорат ва бошқарув ваколатла-рини камайтириш, унинг корхоналар хўжалик фаолиятига аралашу¬вини чеклаш, текширишларни янада қисқартириш, хўжалик соҳаси¬даги хуқуқбузарликлар учун молиявий жавобгарликни либераллашти¬риш, тадбиркорлик субъектлари ҳисобот тизимини, фаолият юритиши лицензиялаш ва рухсатномалар бериш тартибини соддалаштириш, умуман, тадбиркорлик субъектларининг ҳуқуқ ва манфаатларини ишончли ҳимоя қилиш ва уларнинг эркин фаолият юритишлари учун қулай шарт-шароит яратиш йўлида ҳукуматимиз томонидан самарали механизм ва институционал тизим яратилди.

Хозяйственная жизнь человека неразрывно связана с понятием собственности, с ее созданием, сохранением, умножением, переме-щением, переходом и т.д. Процесс этот извечен и непрерывен, отчас-ти именно в нем смысл и содержание всех хозяйственных усилий. Собственность вообще не существует, она обязательно должна кому-то принадлежать. Владеть ею может отдельная личность или группа людей, некое предприятие или государство, при этом как ее практи¬ческое предназначение, так и стоимость остаются относительно по¬стоянными.

Набижон Охунов ўзининг “Топонимлар ва уларнинг номланиш хусусиятлари” рисоласида гидронимлар тўғрисида тўхталиб: “Гидронимлар орасида яна шундайлари учрайдики, уларнинг ўз-ўзидан англашиб, сезилиб турмайди. Бундай номлар кўпинча ўзга тил материалларидан ташкил топган бўлиб, уларнинг маъноси махсус этимологик тадқиқотлар ёрдамида очиб берилади”-деб ёзади. Бизни фикримизча Сурхондарё номи ҳам мана шундай гидронимлар жумласига киради. Ўша асарда муаллиф гидронимларни: - Уруғ-қабила, халқ номлари билан аталган гидронимлар. - Киши исмлари асосида вужудга келган гидронимлар. - Ўсимлик номлари билан юритилувчи гидронимлар. - Ҳайвон ва жониворлар номи асосида вужудга келган гидронимлар

Мамлакатимизда изчиллик ва собит қадамлик билан амалга оширилаётган демократик ислоҳотлар ижтимоий-сиёсий ва давлат – ҳуқуқий ҳаётнинг барча соҳаларини қамраб олди ва бу жараён ижобий натижалар бермоқда. Пировард мақсади – ҳуқуқий давлат ва адолатли жамият барпо этиш бўлган ушбу ислоҳотлар республиканинг суд-ҳуқуқий тизимида ҳам самарали кечмоқда. Давлатимиз раҳбари Ислом Каримов Олий Мажлис, Вазирлар Маҳкамаси ва Президент Девонининг Ўзбекистон мустақиллигининг 16 йиллигига бағишланган қўшма мажлисдаги дастурий маърузасида мустақил давлат тарзидаги тараққиёт давримизни икки муҳим босқичга бўлди. Дастлабки босқичда (1991 – 2000 йиллар) халқимизнинг тарихан шаклланган миллий ва маданий хусусиятларини ҳисобга олган ҳолда сиёсий демократия ва эркин иқтисодиётга эришишнинг, янги давлат ва жамият барпо этишнинг оқилона стратегияси ишлаб чиқилди. Мустақил суд ҳокимиятини қарор топтириш мазкур стратегиянинг, ислоҳотлар дастурининг муҳим таркибий бўғини бўлди

Ҳар қандай демократик ислоҳотларнинг изчиллик билан ҳаётга татбиқ этилиши, давлат ҳуқуқни муҳофаза қилувчи органлар фаолиятида қонунийлик принципининг жорий қилиниши қонунда содир этган шахсларга қандай жазо қўлланиши кераклиги ҳақида аниқ таъриф бўлишини талаб этади. Бундай шахсга нисбатан давлат мажбурловининг ҳар қандай чораси эмас, балки амалдаги жиноят қонунида кўзда тутилган жазо қўлланилиши лозим бўлади. Жиноят қонуни нормаларини татбиқ этиш назарияси ва амалиётда ижтимоий хавфли қилмиш учун жазолар рўйхати (жазо тизими) га катта аҳамият берилади. Шу боис жиноят Кодексининг умумий қисмида шахс кафолатларини таъминловчи жазо тизимда назарда тутилган, чунки жиноят қонунида кўзда тутилган муайян жазоларгина жиноятчиликка қарши курашда танланиши ҳамда жиноят содир этган шахсга нисбатан қўлланилиши мумкин.

Ҳар бир мамлакатнинг келажаги ва истиқболи унда қонун устуворлигини қанчалик кафолатлан¬ганлиги билан чамбарчас боғлиқдир. қонун-жамият тараққиётининг асосий шарти ҳисобланади. Шу маънода жамиятдаги ҳар бир шахснинг турмуш тарзи қонунга мувофиқ бўлиши лозим. Ўз навбатида қонун фуқароларнинг ҳуқуқ ва эркинликларини ҳимоя қилмоғи, уларнинг тинч ва осуда ҳаётини таъминлаши керак. Мустақиллик туфайли халқимизнинг руҳига мос Конституция¬мизга, давлат тилимизга, урф-одатларимиз ва анъаналаримизга эга бўлдик. Ўтган давр мобайнида жуда катта ютуқларга эришдик. Якин ўтмишимизни эслайлик, солиштириб кўрайлик, дунёқарашимиз, билимимиз, маънавиятимиз бениҳоя ўзгарди. Онггимиз, миллий ғуруримиз юксалди. Бошланган иқтисодий ислоҳотлар, ҳуқуқий ислоҳотлар ўз самарасини бера бошлади.

Мамлакатимизда амалга оширилаётган иқти¬содий, сиёсий ва суд-ҳуқуқ ислоҳотлари шароитида фуқароларнинг ҳуқуқ ва эркинликларини, жамият ва давлат манфаатларини ҳимоя қилиш муҳим аҳамият касб этмоқда. Ўзбекистон Республикаси Конституциясида инсон ҳуқуқлари ва эркинликларининг устиворлиги, қонунларнинг устунлиги, ҳуқуқ ва одил судловни тўғри амалга оширишга қаратилган қоидалар ўз ифодасини топган бўлиб, унинг 44-моддасида ҳар бир шахсга ўз ҳуқуқ ва эркинликларини суд орқали ҳимоя қилиш, давлат органлари, мансабдор шахслар, жамоат бирлашмаларининг ғайриқонуний хатти-ҳаракатлари устидан судга шикоят қилиш ҳуқуқининг кафолатланиши алоҳида ҳуқуқий меъёр сифатида ва суд ҳокимиятининг бошқа давлат органларидан устунлиги белгиланган.

Вначале хочу поприветствовать всех присутствующих на столь серьезном мероприятии и поздравить с законодательным решением отмены смертной казни. Это действительно огромный шаг на пути демократизации, либерализации судебно-правовой сферы, который нам в Японии, надеюсь, еще предстоит сделать. Несомненно, посте¬пенное сужение сферы применения такого вида наказания, как смертная казнь, а затем полная отмена смертной казни, исключение её из системы уголовных наказаний без объявления моратория, яв¬ляется шагом серьезным, продуманным и ответственным. Такое ре¬шение вопроса всецело соответствует международным тенденциям. Узбекистан в очередной раз подтвердил свою приверженность человеческим ценностям и свое намерение строить правовое демо¬кратическое государство

Маълумки, тоталитар тузум шароитида фуқаронинг муаммолари ва ташвишлари маъмурий-буйруқбозлик тизимининг эътиборидан четда қолиб келган эди. Ўша давр шароитида шахснинг номоддий ҳуқуқлари, шаъни ва қадр - қимматининг ҳимояси ҳам ҳамин қадар эди. Эндиликда ҳуқуқий давлат, фуқаролик жамияти барпо этилаётган мустақил Ўзбекистонда умуминсоний қадриятлар ва шахс ҳуқуқи устунликка эгадир. Аслида қонунларнинг сифати, шахснинг жамиятда тутган ҳуқуқий ҳолати, давлат ва фуқаролар ўртасидаги муносабатлар давлатнинг фуқаролар шахсий ҳаётига аралашув чегараси билан белгиланади. Ўзбекистон Республикаси Конституциясининг 19-мод¬дасида: “Ўзбекистон Республикаси фуқароси ва давлат бир-бирига бўлган ҳуқуқлари ва бурчлари билан ўзаро боғлиқдирлар. Конститу¬ция ва қонунларда мустаҳкамлаб қўйилган ҳуқуқ ва эркинликлари дахлсиздир, улардан судсиз маҳрум этишга ёки уларни чеклаб қўйишга ҳеч ким ҳақли эмас” дейилади.

Маълумки, буйруқ тартибида иш юритиш мамлакатимиз фуқаро¬лик процессуал қонунчилиги учун нисбатан янги институт ҳисоб¬ланади. Шунинг учун ҳам суд буйруғи институтини ҳам назарий, ҳам амалий жиҳатдан чуқур тадқиқ этиб ўрганиш ҳозирги кунда долзарб аҳамият касб этади. Айниқса, суд ишларини юритишнинг алоҳғида тури ҳисобланмиш - буйруқ тартибида юритиладиган ишларда қўлланиладиган процессуал ҳужжатларни, хусусан, суд буйруғининг мазмун ва моҳиятини тадқиқ этиб ўрганиш муҳим масала ҳисоб¬ланади.

При хищении имущества путем присвоения и растраты вина всегда характеризуется прямым умыслом. Преступник сознает, что посягает на чужую собственность, предвидит, что причиняет ущерб государству или общественной организации и желает незаконно обо-гатиться. В процессе расследования уголовного дела необходимо на осно¬вании собранных доказательств установить все три элемента прямого умысла. Первый элемент прямого умысла заключается в том, что соз¬нанием виновного охватывается представление о том, что похищае¬мое им имущество принадлежит на праве чужой собственности, и он не имеет на него права.

Данные методические указания по выполнению самостоятельных работ по предмету «Товароведение продовольственных товаров» предназначены как для преподавателей, так и для учащихся. Преподаватели могут воспользоваться ими для повышения количества выставляемых оценок за урок и улучшения данных промежуточного анализа. Самостоятельная работа учащегося над тем или иным материалом – это, хорошая возможность быть подготовленным к предыдущей теме и закрепление уже изученного в аудитории материала. Она дает ему возможность самореализоваться, развивать логику мышления, активизировать мыслительную деятельность, улучшить успеваемость по предмету, расширить кругозор за счет увеличения полученной информации.

Маълумки, урушнинг дастлабки ойларидаёқ Ойбек “Маҳмуд Торобий” драматик достонини ёзган, шу асар асосидаги либретто нисбатан тез фурсатда саҳналаштирилган эди. Шунга қарамай, Ойбек бу мавзуга яна қайтади: Ҳамза театри учун “Ғалвирчи” номли пьесани, рус адиби А.Дейч билан ҳамкорликда “Ҳит народа” пьесасини ёза бошлаган. Адабий давраларда адиб Торобий мавзусида йирикроқ асар, эҳтимолки, роман ёзишни ният қилган, деган гаплар ҳам эшитилиб туради. Сираси, бу фикрда жон борга ўхшайди. Негаки, тугалланмай қолган ҳар икки пьеса, уларнинг турли режалари, сценарийлари кузатилса, мавзунинг бадиий талқинида эпик кўламнинг тобора кенгайиб борганига амин бўламиз. Қўлёзмаларга бир қур қиёсий назар солинсаёқ, мавзу талқинида ижодкорнинг тинимсиз изланишда эканлиги кўринади: асарга янги сюжет мотивлари, драматик ҳолатлар, персонажлар қўшиб борилади; айрим нуқталар бўрттирилса, бошқалари бирмунча сусайтирилади. Яъни, материал билан жонли мулоқот давом этади: гўё Ойбек ҳамон тасвир объекти моҳиятига чуқурлашиб бораётгандек, материал ижодкорга, ижодкор материалга сингиб бораётгандек туюлади. Хўш, Торобий мавзуси нимаси билан Ойбекни бунчалар мафтун этди? Нима учун адиб бу мавзуга қайта-қайта мурожаат қилади? Муддао етакчи театримиз учун асарнинг насрий вариантини ёзишгина эдими?..

Suvning salomatlik omili ekanligi Suv tana, ter orqаli parlanib tananing termoregulyatsiyasini muvozanatini saqlaydi va nihoyat suv orqali odam organizmidan har xil zaharli moddalar suvda erib zaharsizlantirib, organizmdan chiqarib tashlanadi.