Ўзбек давлатчилиги ва ҳуқуқининг тарихий ривожланиши. Ҳуқуқ тушунчаси ва унинг моҳияти. Ижтимоий-маданий фаолият орқали ҳуқуқий маданиятни тарғиб қилиш имкониятлари.

Қадрият тушунчаси ва унинг моҳияти. Миллий қадриятларнинг жамият ижтимоий-маданий ҳаётидаги ўрни. Ёшларни миллий қадриятларга содиқлик руҳида тарбиялашнинг илмий, назарий асослари.

Маданий-маърифий тадбирлар ҳақида тушунча. Ёшлар ижтимоий фаоллигини оширишда маданий-маърифий тадбирларнинг ўрни. Спорт тадбирларининг ёшлар ижтимоий фаоллигини оширишдаги имкониятлари

“Хулио Кортасарнинг “Беморларнинг саломатлиги” ҳикояси асосида драма

Asarning syujetiga to’xtaladigan bo’lsak, voqea rus yerlarida boshlanadi. Rus yerida harbiy xizmatni ado etgan Tursunboy shu millatdan bo’lgan Masha bilan yaxshi ko’rishib qoladilar va Mashani o’z yurtiga olib ketmoqchi bo’ladi.

Kadrlar tayyorlash milliy dasturi va Maktab ta’limini rivojlantirish Davlat umummilliy dasturining ijrosi amalda nihoyasiga yetkazildi. 9 yillik umumta’lim maktab bosqichini va 3 yillik o’rta maxsus, kasb-hunar ta’limi bosqichini o’z ichiga olgan uzluksiz yaxlit ta’lim tizimi yaratildi. Bir so’z bilan aytganda, farzandlarimizga umumiy ta’lim bilan birga, zamonaviy kasb-hunarga ega bo’lish imkonini beradigan 12 yillik ta’lim tizimiga o’tish yakunlanmoqda . Mazkur huquqiy hujjatlarda birinchidan, yangi ta’lim tizimi, ikkinchidan, yangi avlod kadrlarini tayyorlashda ta’lim sohasidagi o’zgarishlar, yangi kasb sohalarining paydo bo’lganligi va uning O’zbekiston sharoiti, ahamiyatligi bilan bog’liq jihatlari, uchinchidan, bunda har bir viloyat, hudud va mintaqa xususiyatlarini hisobga olish tajribasining afzalliklari, to’rtinchidan, mamlakatimiz oliy ta’lim sohasidagi 71 ta muassasa tayyorlab beradigan yangi avlod kadrlari, ularning umumiy va o’ziga xos jihatlariga e’tibor qaratildi.

Kurs ishining yozilishidan maqsad shundan iboratki, bunda talaba o’zi mustaqil ravishda izlanadi, izlangan sari bu mavzuni mustaqil ravishida o’zlashtirib boradi. Kurs ishining vazifasi talabaga darslikdan tashqari chetki kitoblardan ham ma’lumot yig’ish uni o’rganish va kerak bo’lganda o’rgangan bilimlarini takomillashtirib hayotga tadbiq etishiga, qisqa qilib aytganda talabaning bilim darajasini mukammanlashtirishga yordam beradi.

Mamlakatimiz o’z mustaqilligini qo’lga kiritgandan so’ng iqtisodiy islohotlar dastlab agrar sektorda boshlandi. CHunki, mamlakat iqtisodiyotining asosiy qismi qishloq xo’jaligi bilan bog’liq. Qishloq xo’jaligi va uning asosi bo’lgan yer boshqa sohalardan farqli o’laroq bir vaqtning o’zida bir necha vazifalarni bajaradi. U insonlar yashashi uchun joy (makon), ish quroli va ishlab chiqarish predmeti, daromad manbai bo’lishi bilan bir qatorda aholini oziq-ovqat va sanoatni xom-ashyo bilan ta’minlaydi va sanoat mahsulotlari uchun bozor vazifasini bajaradi. Ma’lumki, yer qishloq xo’jaligida eng asosiy ishlab chiqarish vositasidir. SHuning uchun ham yer munosabatlarini isloh qilish, yerga bo’lgan mulkchilik masalasini hal qilish o’tkazilayotgan islohotlarning negizini tashkil qiladi. Amaldagi qonunlarga binoan yer davlat mulki hisoblanadi. Yerga davlat mulkchiligini saqlab qolgan holda uni bozor munosabatlariga jalb etish, buning uchun zaruriy iqtisodiy mexanizmlarni yaratish mamlakatimiz agrar tarmog’ida olib borilayotgan islohotlarning muhim o’ziga xos xususiyati hisoblanadi. Hozirgi vaqtda respublikaning 44410,3 ming gektar umumiy yer maydonidan qishloq xo’jalik yerlari 22614,0 ming gektar bo’lib, bu umumiy yer salohiyatining 50,9 foiziga to’g’ri keladi. Ammo intensiv dehqonchilik faqat 4278,0 ming gektar yoki umumiy maydonning 9,6 foiziga teng sug’oriladigan yerlarda olib boriladi, xolos. Bu yerlar har xil tabiiy qishloq xo’jalik hududlarida joylashgan bo’lib, turli meliorativ, ekologik sharoitlar bilan, binobarin, turli unumdorligi va qishloq xo’jaligi ekinlarining har xil darajadagi hosildorligi bilan tavsiflanadi. Bular hammasi davlat tomonidan yerlar holatini va ulardan foydalanishni doimiy kuzatib borish, nazorat yuritish va tahlil qilib borishni talab etadi. Keyingi yillardagi suv taqchilligi hamda qishloq xo’jaligida foydalaniladigan sug’oriladigan yerlarning boshqa toifalarga o’tkazilishi, yangi yerlarni o’zlashtirish imkoniyati yo’qligi, bir kishi boshiga to’g’ri keladigan yerlarning so’nggi o’n yil ichida 0,20 gektardan 0,14 gektargacha kamayib ketganligi mavjud sug’oriladigan yerlardan yildan –yilga samarali hamda oqilona foydalanishni taqozo etmoqda.

Mavzuning dolzarbligi shundaki Yaponiya hozirgi kunda dunyodagi eng rivojlangan davlatlardan biri. Iqtisodiy rivojlanganlik darajasi bo’yicha dunyoda yetakchi o’rinlarda turadi va shuning uchun ham Yaponiya iqtisodiyoti o’rganish va uni o’zimizda joriy qilish, mamlakatimiz bilan iqtisodiy aloqalarni keng yo’lga qo’yish kabi muhim ahamiyat kasb etganligi uchun ham mukammal o’rganish zaruriyati tug’iladi.O’zbеkiston jahondagi yirik, xalqaro maydonda еtakchi o’rin tutadigan davlatlar – AQSH, Rossiya, Yaponiya, Xitoy, Gеrmaniya, Fransiya va Еvropa Ittifoqining boshqa mamlakatlari bilan hamkorlik munosabatlarini rivojlantirish va mustahkamlashga alohida e’tibor bеradi - O’zbеkiston Rеspublikasi Prеzidеnti I.A.Karimov. Globallashuv va mintaqaviy hamkorlikning asosiy harakatlantiruvchi kuchi bo’lib turli mamlakatlarning xalqaro mеhnat taqsimotida faol va samarali ishtirok etish, iqtisodiy o’sishini tеzlashtirish va aholi farovonligini oshirish uchun xalqaro savdodan, invеstisiyalar ayirboshlashdan, ishlab chiqarish koopеrasiyasidan, ilmiy-tеxnik hamkorlikdan foydalanishga intilish hisoblanadi. Ushbu kurs ishi Yaponiya iqtisodiyoti va uning jahonda tutgan o’rni haqida O’zbekiston manfaatlaridan kelib chiqqan holda yozilgan.

Приспособленность онтогенеза растений к условиям среды является результатом их эволюционного развития (изменчивости, наследственности, отбора). На протяжении филогенеза каждого вида растений в процессе эволюции выработались определенные потребности индивидуума к условиям существования и приспособленность к занимаемой им экологической нише. Влаголюбие и теневыносливость, жароустойчивость, холодоустойчивость и другие экологические особенности конкретных видов растений сформировались в ходе эволюции в результате длительного действия соответствующих условий. Так, теплолюбивые растения и растения короткого дня характерны для южных широт, менее требовательные к теплу и растения длинного дня — для северных. В природе в одном географическом регионе каждый вид растений занимает экологическую нишу, соответствующую его биологическим особенностям: влаголюбивые — ближе к водоемам, теневыносливые — под пологом леса и т. д. Наследственность растений формируется под влиянием определенных условий внешней среды. Важное значение имеют и внешние условия онтогенеза растений. В большинстве случаев растения и посевы (посадки) сельскохозяйственных культур, испытывая действие тех или иных неблагоприятных факторов, проявляют устойчивость к ним как результат приспособления к условиям существования, сложившимся исторически, что отмечал еще К. А. Тимирязев. Способность к эффективной защите от действия неблагоприятных абиотических и биотических факторов среды, устойчивость к ним возделываемых видов и сортов — обязательные свойства районированных в данном регионе сельскохозяйственных культур. Адаптация (приспособление) растения к конкретным условиям среды обеспечивается за счет физиологических механизмов (физиологическая адаптация), а у популяции организмов (вида) — благодаря механизмам генетической изменчиво сти, наследственности и отбора (генетическая адаптация). Факторы внешней среды могут изменяться закономерно и случайно. Закономерно изменяющиеся условия сре ды (смена сезонов года) вырабатывают у растений генетическую приспособленность к этим условиям.

«Сегодня нет необходимости убеждать или доказывать кому-то, что только образованная, современно мыслящая, интеллектуально развитая и профессионально подготовленная молодежь может стать важнейшим условием и залогом качественного, динамичного и инновационного развития, может обеспечить достойное будущее страны. Отдавая себе отчет в этом, проблема подготовки кадров в Узбекистане поднята на уровень важнейшего приоритета государственной политики. Вот уже 15 лет в стране реализуется уникальная система по их подготовке. Суть ее состоит в переходе на обязательное бесплатное 12-летнее образование по принципу 9+3, где после окончания 9-летней общеобразовательной школы дети в течение 3-х последующих лет продолжают учебу в профессиональных колледжах или по выбору в лицеях»

Миллий маънавият ҳақида фикр юритар эканмиз, бу тушунчани билиб олишни «миллат» тушунчасини изоҳлашдан бошлаш мақсадга мувофиқ. «Миллат» сўзи «ўзак», «туб моҳият», «негиз» деган маънони билдиради. «Миллат» сўзи араб тилида қуйидаги уч маънони англатади: биринчи - дин, мазҳаб; иккинчи - уммат; учинчи - халқ, қавм. Миллат сўзи қуръони Каримда ҳам қўлланилган. Қуръонда ҳар бир миллат вакили ўз миллий қадриятларини ривожлантириши савобли иш, ўз миллатидан, қавмидан кечиб, бошқа миллатга ўтиб олиши эса гуноҳ деб таърифланган. Президентимиз Ислом Каримов ўзининг “Юксак маънавият – енгилмас куч” асарида “Маънавият инсонни руҳан покланиш, қалбан улғайишга чорлайдиган, одамнинг ички дунёси, иродасини бақувват, иймон эътиқодини бутун қиладиган, виждонини уйғотадиган беқиёс куч, унинг барча қарашларининг мезонидир»1, - деб таъкидлади. Ҳақиқатдан ҳам маънавият қанчалик юксак бўлса, инсон қалбида жоҳиллик, ёвузлик, худбинлик, ялқовлик каби салбий иллатларга ўрин қолмайди, унинг ўрнида ёшларимиз онгида ватанпарварлик, яратувчанлик туйғулари юксак даражага кўтарилади, ўзаро муносабатларда самимийлик, бирдамлик, меҳр-оқибат, эътиқод, иймон, масъулият ва бошқа бир қатор ижобий фазилатлар халқимиз турмуш тарзининг ажралмас бойлиги даражасида яна ҳам мустаҳкам ўрин олиб бораверади.

Ўзбекистон Республикаси ўз мустақиллигига эришгач, маънавий-марифий ҳаётда ижобий туб бурилиш юз берди. Жумладан, ўзбек халқининг бой давлатчилик тарихи унинг моддий ва манавий меросини ўрганишга алоҳида эътибор қаратилди. Республикамиз Президенти И.А. Кaримов ўзининг “Тарихий хотирасиз келажак йўқ” номли асарида Ўзбекистон тарихчилари олдига бир қатор илмий назарий ва амалий долзарб муаммоларин тадқиқ этиш вазифасини қўйган эди. Ўзбекисон тарихининг кейинги йилларида илмий тадқиқот абъекти сифатида кенг ўрганилаётган тадқиқ этилаётган даврларидан бири бу Совет даври тарихидир. Бугунги кунда бу давр тарихини ўрганишда чуқур илмий тахлил ва тарихийликка асосланган объектив илмий тадқиқотни олиб бориш ва илмий хулосалар чиқариш тарихий тадқиқотларнинг энг мухим вазифаларидан биридир.

Актуальность данной курсовой работы обусловлена тем, что современный глобальный экономический кризис реанимировал интерес к прежним экономическим катаклизмам и, прежде всего, к мировому экономическому кризису 1929-1933 гг. Причина очевидна: современный кризис по глубине и масштабам оказался близок именно к этому экономическому катаклизму, и у аналитиков, естественно, возникли вопросы как о сходстве и отличии между ними, так и о возможности поиска в историческом опыте 1930-х гг. путей разрешения современных экономических проблем.

Mustaqillik Dekloratsiyasining qabul qilinishi tarixiy jarayon va o’ta dolzarb mavzu hisoblanadi. Chunki u xalqimizning asrlar mobaynidagiozodlikni orzu qilib chinakam mustaqillik qabul qilinishida poydevor bo’lib xizmat qilgan. Biz yoshlar uning ahamiyatini chuqur anglagan xolda bu tarixiy jarayonni puxta o’rganishimiz darkor. Yana bir ahamiyatli tomoni millat uchun zarur erkinlik teng huquqlilik erkin nafas olish eng asosiysi ajdodlar ezozi va avlodlar barkamolligi uchun katta yutuq sanaladi.

Тарбия ва таълимнинг миллий хусусиятлари ҳам маънавий қадриятлар тизимида ўз ўрнига эга. Халқнинг келажаги ёшларга боғлиқ эканлиги қанчалик ҳақиқат бўлса, буларни миллий руҳни тарбиялаш зарурати ҳам умумэътироф этилган дир. Миллий тарбия халқнинг ўз-ўзини сақлаш ва истиқболини таъминлаш омилидир. Инсон қалбига йўл, аввало, таълим-тарбиядан бошланади, деб таъкидланади китобда. Биз атрофимизда янги авлод, янги тафаккур соҳибларини тарбиялашдек масъулиятли вазифани ўз бўйнимизга олганмиз. Бу ишда ҳар қайси ота-она, устоз-мураббий, маҳалла оқсоқоли ва фаолларининг якдил ва уйғун фаолияти муҳимдир. Зотан, Президент ёзади: “Биз халқимизнинг дунёда ҳеч кимдан кам бўлмаслиги, фарзандларимизнинг биздан кўра кучли, билимли, доно ва албатта бахтли бўлиб яшаши учун бор куч ва имкониятларимизни сафарбар этаётган эканмиз, бу борада маънавий тарбия масаласи, ҳеч шубҳасиз, беқиёс аҳамият касб этади. Агар бу масалада ҳушёрлик ва сезгирлигимизни, қатъият ва масъулиятимизни йўқотсак, бу ўта муҳим ишни ўз ҳолига, ўзбўларчиликка ташлаб қўядиган бўлсак, муқаддас қадриятларимизга йўғрилган ва улардан озиқланган маънавиятимизда, тарихий хотирамиздан айрилиб, охир-оқибатда ўзимиз интилган умумбашарий тараққиёт йўлидан четга чиқиб қолишимиз мумкин” (4-бет). Зеро, бу дунёда табиатда ҳам, жамиятда ҳам бўшлиқ бўлмайди.

Бугунги кунда нафақат Ўзбекистондаги ёшлар онгида маънавий бўшлиқ вужудга келмаслиги учун уларнинг қалби ва онгида соғлом ҳаёт тарзи, миллий ва умуммиллий қадриятларга ҳурмат-эҳтиром туйғусини болалик пайтидан бошлаб шакллантиришимиз зарур1. Шуни унутмаслик керакки, бугунги кунда инсон маънавиятига қарши йўналтирилган, бир қарашда арзимас бўлиб туюладиган кичкина хабар ҳам ахборот оламидаги глобаллашув шиддатидан куч олиб, кўзга кўринмайдиган, лекин зарарини ҳеч нарса билан қоплаб бўлмайдиган улкан зиён етказиши мумкин. Шу нуқтаи назардан Ушбу мавзуни ҳар томонлама ўрганиш энг долзарб муаммолардан биридир.

Буюк мутафаккир ва алломаларимизнинг ислом маданиятини равнақ топтиришга қўшган бетакрор ҳиссаси тўғрисида сўз юритганда энг аввало, ҳақли равишда мусулмон оламида «муҳаддислар султони» дея улкан шуҳрат қозонган Имом Бухорий бобомизнинг муборак номларини ҳурмат эҳтиром билан тилга оламиз. Бу мўътабар зот меросининг гултожи бўлмиш унинг ишончли ҳадислар тўплами «Ал-Жомеъ ас-саҳиҳ» китоби ислом динида Қуръони каримдан кейин иккинчи муқаддас манба бўлиб, аҳли ислом эътиқодига кўра, у башарият томонидан битилган китобларнинг энг улуғи ҳисобланади. Мана ўн икки асрдирки, бу китоб миллионлаб инсонлар қалбини иймон нури Билан мунаввар этиб, ҳақ ва диёнат йўлига чорлаб келмоқда.

Президент И.А.Каримовнинг “Юксак маънавият – енгилмас куч” асарида инсонларнинг Борлиқ ҳақиқатига муносабатидаги икки хил ёндошув, “бир-бирини инкор қиладиган икки хил ҳаётий қараш” ҳақида гап боради: “Биринчиси – ўз нонини ҳалол меҳнат билан топадиган, холис ва эзгу ишлар билан эл-юртга наф етказадиган, тириклик мазмунини теран англаб, нафақат бугунги ҳаёт лаззатлари, балки охират ҳақида, унинг обод бўлиши ҳақида ўйлаб яшайдиган инсонларга хос ҳаётий қарашлар. Иккинчиси – бунга мутлақо қарама-қарши бўлган ёндошув, яъни, ҳаётнинг маъно-мазмуни ҳақида бош қотирмасдан, бундай саволлар билан ўзини қийнамасдан, фақат нафс қайғуси ва ўткинчи ҳою ҳавасга, ҳузур-ҳаловатга берилиб, енгил-елпи умр кечирадиган, ўзининг ота-она ва фарзанд, эл-юрт олдидаги бурчига умуман бефарқ бўлиб яшайдиган одамларнинг фикр-қарашлари. Мана шундай икки хил дунёқараш асосида пайдо бўладиган оғир саволлар одамзот онгли яшай бошлаган замонлардан буён уни ўйлантириб, қийнаб келади...” Маълумки, шу кунгача жаҳон илмида “маънавият” ҳодисаси яхлит тушунча сифатида изчил илмий таҳлилга тортилмади. Бу соҳага оид мавжуд изланишлар бошқача тушунчалар ва тизимлар доирасида кечди. Хусусан, Европада инсон маънавиятига оид баҳслар фалсафа ва унинг таркибий қисми ҳисобланган ахлоқшунослик илми доирасида ривожланди. Инсон ахлоқи аслида зоҳирий, аниқроғи, иккиламчи ҳодиса бўлиб, шахс маънавиятининг инсонлар аро муносабатларда намоён бўлишидир. Унинг ботинида маънавий омиллар ётгани туфайли файласуфлар асосан ахлоқнинг ботиний омилларига эътибор қаратганлар. Агар бу соҳадаги Европа анъанасини умумий бир тарзда кўздан кечирадиган бўлсак, ахлоқшунослик илми кўпроқ инсоннинг ирода эркинлиги, ақл ва билим, бахт ва лаззатланишга интилиш, манфаатдорлик каби масалаларга эътибор қаратганлигини кўрамиз.

Возьмём один из первых, но уже по достоинству оцененных читателями, романов Уильяма Фолкнера «Шум и ярость». Сам автор в интервью Джин Стайн рассказывал об истории создания романа так: «Я стал излагать историю глазами дефективного ребёнка, так как мне казалось, что лучше всего передать её по впечатлениям человека, который