Ноорганик моддалар кимёвий технологияси фанидан тайёрланган курс иши нитрат кислота ишлаб чиқаришда контакт аппаратни кирим-чиқим ҳисобига бағишлангандир.

Мясная промышленность является одной из крупнейших отраслей пищевой промышленности, она призвана обеспечивать население страны пищевыми продуктами, являющимися основным источником белков,удовлетворять запросы потребителя в количестве, а главное в качестве мясной продукции.

Динамика развития молочной промышленности складывается подвлиянием многих факторов, основными из которых являются объемыпоставок молока-сырья, его качества, а также спрос на потребительскомрынке на продукцию. Устойчивым спросом пользуются кисломолочные продукты.

Ўрта махсус, касб-хунар таълими мазмунига қўйиладиган талаблар акс эттирилган

Xozirgi zamon chorvachiligining rivoji va taraqqiyotida uy hayvonlarining qo’lga o’rgatilgandan to hozirgi holatigacha bosib o’tgan tarixiy taraqqiyt yo’lini o’rganib hiqish kata ahamiyat kasb etadi.Yovvoyi hayvonlarning qo’lga urgatishi kishilik jamiyatining taraqqiyot darajasi bilan uzviy bog’liqdir. Kishilik jamiyatining birinchi bosqichi isoblanmish birlamchi jamoaning oilagacha bo’lgan yashagan oamlar tabiat bilan uzviy bog’liq ediar, ya’ni tabiatning in’omi va ehsonlari hisobiga yashar edilar. Har bir urdagi yovvoiy hayvonlarning hulq-atvorlarini,hususiyatlarini o’sha zamon kishilarining utroqlashgan hayotga o’tilishlari va dehqonchilikdagi astlabki qdamlari Bilan yovvoiy ayvonlarni qo’lga urgatish uchun yetarli shart – haroitlar vujutga keldi.

Шурланган тупроқларнинг умумий тавсифи. Шур тупроқлар тарқалган худудлар катта миқёсдаги тупроқ-геокимёвий формация булиб, ута турли хил тупроқларни узида бирлаштиради. Унинг умумий белгилари қуйидагилардан иборат: аккумулятив ёки палеаккумулятив ландшафтларда хосил булиши, юқори концентр ациядаги эритмаларда сувда осон эрувчи тузларнинг тупроқ хосил булиш жараёнларида иштирок этиши, усимлик -ларнинг ёхуд тупроқ эритмаларининг юқори концентрацияси ёхуд у ёки бу тупроқ қатламларидаги ута юқори ишқорийлик сабабли нормал усиши ва ривожланиши учун ноқулай шароитларни вужудга келиши (бундан шур тупроқларда усувчи галофитлар мустасно) ва бошқалар.

Шоли етиштиришда алмашлаб экишни ахамияти катта.Ўзбекистон шоличилик илмий текшириш институти маьлумотларига қараганда 4 ва 6 далали алмашлаб экишда 40-60 ц дан хосил олинган бўлса сурункасига шоли экилганда25-27ц хосил олинган. Алмашлаб экишда шоли дон-дуккакли ўсимликлардан,кузги буғдой каби экинлардан кейин экилади. Шоли экиш учун ерни ишлаш кузги шудгорлашдан бошланади. Ерни кузда хайдаш шоли хосилдорлигини оширишда катта ахамиятга эга. Экишдан олдин ер текисланади, машинада шоли экиладиган майдонларда бир йўла ғалтаклаш ишлари билан қўшиб олиб бориш мумкин.

O’zbеkistоn tikuvchilik sanоatida kеng istе’mоlchilar оmmasi ehtiyoji va didini qоndiradigan хilma-хil kiyimlar ishlab chiqarilmоqda. Оmmaviy ishlab chiqarish bilan bir qatоrda yakka buyurtma tikish kоrхоnalari, kichik va o’rta хususiy kоrхоnalar ahоlining kiyimga bo’lgan ehtiyojini qоndirmоqda. Bu sоhani rivоjlantirishda хizmat qiluvchi mutaхassislarni оliy o’quv yurtlarida, o’rta maхsus kasb-hunar kоllеjlarida tayyorlanadi. Ularga maхsus fan sifatida “Tikuvchilik buyumlarini lоyihalash va mоdеllashtirish asоslari” fani o’rgatiladi. Kiyimning asоsiy andоzalarini tayyorlash, mоdеllar yaratish, asоsiy andоzalardan mоdеl andоzalarini chiqarish va unga bеzaklar tanlash shu fanning asоsiy maqsadidir.

Ватанимиз мустақиллигининг дастлабки йиллариданоқ бутун мамлакат миқёсида таълим-тарбия, илм-фан, касб-ҳунар ўргатиш соҳаларини ислоҳ қилишга ниҳоятда катта зарурият сезила бошлади. Буларсиз жамиятимизнинг бирон-бир соҳасини ўзгартиришга киришиб бўлмас эди. Ислоҳотларнинг тақдири ва самараси биринчи навбатда кадрларнинг савиясига, уларнинг замон ва тараққиёт талабларига нечоғлик жавоб беришига тақалар эди.

Давлатимиз ва миллатимиз ўз мустақиллигига эришганидан кейин ўтган йилларда мамлакатимизда туб ижтимоий-иқтисодий ислоҳотлар амалга оширилиб келинмоқда. Бу ислоҳотларнинг бош мақсади - инсон учун қулай ва фаровон турмуш шароитини барпо этиш, унинг қонуний ҳуқуқлари ва манфаатларини самарали ҳимоялаш, тўла кафолатлашдан иборатдир.

Кафолатли тўловлар - бу ходим қонунчиликда назарда тутилган узрли сабабларга кўра, ўзининг меҳнат вазифаларини бажармаган вақт учун бериладиган тўловлардир. Бундай тўловларни жорий қилишдан кўзланган мақсад, асосан ходим давлат ва жамоат вазифаларини бажарган, шунингдек иш берувчи ва меҳнат жамоаси манфаатлари ҳамда жамият манфаатларига доир ҳаракатлар қилган даврда унинг ўртача иш ҳақини сақлашдан иборатдир. Айни вақтда бу каби тўловлар ходимнинг иш ҳақини камайиб кетишдан сақлаш билан бирга кўрсатилган баъзи ҳолларда уни тўлдириш вазифасини ҳам ўтайди.

1991 йил, Ўзбекистон мустақиллиги эълон қилиниши билан, қисқа муддат ичида, демократик тамойилларни шакллантириш, бозор муносабатларига ўтиш, хаётнинг барча сохаларида қонун устиворлигини таъминлаш, ҳокимиятнинг бўлиниши (ижроия, қонунчилик ва суд) каби асосий принциплардан иборат бўлган янги давлатчиликнинг қонунчилик базаси вужудга келди. 1994 йилнинг 25 декабрида Ўзбекистон тарихида биринчи марта куппартиявийлик асосида шаклланган парламент — Олий Мажлиснинг таркиб топиши ана шу йулдаги асосий кадамлардан бири бўлди

Кадрлар тайёрлаш миллий дастурида таъкидланган: “Узлуксиз таълимни ташкил этиш ва ривожлантириш принципларидан бири таълимнинг инсонпарварлашувидир. Таълимнинг инсонпарварлашуви – инсон қобилиятларининг очилиши ва унинг таълимга нисбатан бўлган турли туман эҳтиёжларининг қондирилиши, миллий ва умумбашарий қадриятлар устуворлигининг таъминланиши, инсон, жамият ва атроф муҳит ўзаро муносабатларининг уйғунлашувидир.

Замонавий мусулмон мамлакатлари хўжалик жамиятлари ва ширкатларининг ҳуқуқий ҳолати ушбу мамлакатларнинг сиёсий-ҳуқуқий ва ижтимоий-иқтисодий ривожланиш хусусиятларидан келиб чиққан ҳолда у ёки бу даврларда қабул қилинган уларнинг Фуқаролик, Савдо кодекслари, компаниялар тўғрисидаги қонунлари ва бошқа тегишли қонунчилик ҳужжатлари билан белгиланади.

С целью защиты законных прав и интересов физических и юридических лиц при заключении различных сделок гражданское законодательство предусматривает ряд мер, способствующих исполнению возникающих обязательств. В юридической терминологии эти меры носят название «способы обеспечения обязательств».

Мустақиллигимиз қўлга киритилганидан буён ўтган сал кам 16 йил давомида амалга ошириб келаётган туб ислоҳотларимиздан кўзланган асосий мақсадлардан бири – жамиятимизда бозор муносабатларини авж олдириш асосида шахс ҳуқуқ ва эркинликларини янада кенгайтириш, бу ҳуқуқ ҳамда эркинликлар кафолатларини кучайтиришдан иборатдир

Рим хусусий ҳуқуқида ширкат дейилганда ўз мулки, шахсий фаолияти ёки мулкий бадали орқали умумий ишда иштирок этадиган, умумий ишларни юритиш асосида олинган даромад ёки зарарни шартномада кўрсатилган тартибда улушли ёки тенг равишда тақсимлайдиган икки ёки ундан ортиқ шахснинг рухсат этилган хўжалик фаолиятини ҳамкорликда амалга ошириш мақсадида бирлашиши тушунилган. Гарчи бу ширкатлар корпорацияларнинг барча белгиларини ўзларида акс эттирмаган бўлса-да, кейинчалик субъектлар жамоаси - компаниянинг вужудга келиши учун намуна бўлиб хизмат қилди.

Олдимизда турган энг муҳим масала, бу - миллий истиқлол мафкурасини яратиш ва ҳаётимизга татбиқ этишдир. Миллий истиқлол мафкураси халқимизнинг азалий анъаналарига, удумларига, тилига, дилига, руҳиятига асосланиб, келажакка ишонч, меҳр-оқибат, инсоф, сабр-тоқат, адолат, маърифат туйғуларини онгимизга сингдириши лозим. Шу билан бирга бу мафкура халқимизда, ўзининг қудрати ва ҳимоясига суянган ҳолда, умуминсоний қадриятларга асосланиб, Жаҳон ҳам жамиятидаги мутараққий давлатлар орасида тенг ҳуқуқли ўлароқ муносиб ўрин эгаллашига доимий интилиш ҳиссини тарбияламоғи керак.

Инсон комолоти муоммоси доимо ижтимоий фанлар учун долзарб муоммолардан булиб келган Ижтимоий фанлар инсоннинг келиб чикиши унинг хает тарзи камолот боскичларини урганишга харакат килиб келган

Миллий туйғу инсон учун табиийдир, чунки у ота-оналардан мерос қилиб олинган ва бола ўз ота-онасига, бутун дунёга айтган биринчи сўзида ифодаланади. Ўз халқига, унинг анъаналарига, тили ва маданиятига муҳаббат ва ҳурматни тарбияламасдан туриб, ҳақиқий инсонни тарбиялаш мумкин эмас.