“Баркамол авлод” болалар марказлари илғор иш тажрибаларини оммалаштириш бўйича ўқув қўлланма (3-тўплам). Ушбу тўплам 2015 йил ноябрь ойида ўтказилган Услубий кенгашда муҳокама қилинди ва нашрга тавсия этилган.

Развитие мышления и творчества на уроках литературы с помощью метода "интеллект-карт".

Проект как форма изучения биографии писателя.

Копетентностный подход в обучении русской литературе в колледже.

Мировое литературное наследие востока.

Использование Интернет-ресурсов в работе учителя

Гидронимлар – сув билан боғлиқ жой номларини ўрганиш халқимиз тарихи; этнографияси, деҳқончилик, суғориш иншоатлари тарихи билан боғлиқ кўплаб маълумотларга ойдинлик киритиши маълум. Ана шундай ҳолатни «Гулдиров» гидроними ва қишлоқдаги бошқа сув билан боғлиқ жой номларида ҳам кузатиш мумкин.

Андижонлик ижодкор Қобил Мирзо яхши шоир-ғазалнавис. Унинг аруздай мураккаб турдаги ижод намуналари бир неча китоб бўлиб чоп этилди ва улар китобхонлар томонидан эътирофга сазовор бўлди. Сўнг Заҳириддин Муҳаммад Бобур ғазалларига 40 мухаммас боғлади ва бу борада ҳам улоқни олиб кетди. Кейин у драматургияда қаламини синаб кўрди. Кейинги йилларда йирик асар - романга қўл урди ва мазкур асар дунёга келди. Аввало, мени асарнинг сарлавҳаси ўзига тортди, кейин қўлёзманинг дастлабки саҳифаларини ўқир эканман, муал-лифнинг асар сюжети, композициясини режалаштиришда муваффақиятли усул қўллаганлиги диққатимни тортди. Туғилмаган одам ва у туғилгач, ҳаётий оламда, замин юзида кўражак, гувоҳ бўлажак бир-биридан ғаройиб, бир-биридан аянчли воқеа-ҳодисалар... Воқеалар асосан жонли, ишонарли, таъсирли, яъни муаллифнинг тасвир, ифода услуби ҳам ўзига хос, тили содда, шу боис жумлалар равон. Асарнинг энг асосий ютуғи жамиятдаги маънавий муҳитни бузаётган, одамлар юрагида анча илдиз отган худбинлик, олчоқлик, порахўрлик, маиший-ахлоқий бузуқлик каби иллатларининг рўй-рост ва дадил очиб ташланишидир. Асарда ижобий қаҳрамонлар, яъни соф, ҳалол инсонлар образлари ҳам бор ва уларнинг яшаш тарзлари, иш фаолиятлари ибратли тарзда кўрсатилади, шу билан бирга асар охирида чин инсоний эътиқод нуқтаи назаридан хулосалар чиқарилади.

Мазкур тўпламдан муаллифнинг хажман қисқа лекин мазмунли, бой мушохадали насрий асарлари ўрин олган. Уларда хаётдаги мавжуд муаммолар, эзгулик ва қабохат, яхшилик ва ёмонлик, шунингдек, мехнатсеварлик, илмга интилиш каби юксак фазилатлар, илм - сехрли калит эканлиги хусусида сўз юритилади. Тушунарли, равон, содда тил ва услубда ёзилган ушбу китоб кишилар маънавиятини, дунёқарашини кенгайтиришга, уларда юксак инсоний фазилатларни тарбиялашга хизмат қилади.

Истеъдодли адиб +обил Мирзонинг «Мущаббат чашмаси» деб номланган мазкур сайланма китобига унинг турли йилларда ёзган \азаллари, мухаммаслари, шеърлари, шунингдек, щар бир кишини мушощада қилишга чорловчи «+афасда ту\илган тўтилар» номли достони киритилди. Уларда юксак инсоний фазилатлар, севги, вафо ва садоқат, Она Ватанга мущаббат, истиқлол сурури туй\улари тараннум этилган. Китобни мутолаа қилган ўқувчи муаллиф щадя этган назм бўстонининг гўзал тущфасидан завқланиши шубщасиз.

Саркор шайтон (саркарда) юқоридаги саркардаларнинг ҳикояларини бир-бир эшитар экан, бандалар гуноҳлари ҳаддан ошиб кетаётганлигидан, бунга шайтон эмас, уларнинг ўзлари сабабчилигидан тобора нафратланиб борар, муҳаббат томонидаги эзгулик тарафдорларига ҳам кинояли пичинг гаплар қилмай қўйгани, саркардаларнинг (одамлар) ёвуз одамлар қилмишларини кўпайтиришга гиж-гижлаб аралашаётганлигидан унчалик хурсанд бўлмаётганлигини, Бақакўзнинг мукофот бўхчаси ҳам ҳалигача ечилмаётганлигини кузатиб пайқаб бораётган қотиллик саркардаси ўзининг ҳикоясини гўёки одамлар қилаётган азми гуноҳларда ўзининг аралашуви жуда камдек тарзда бошлади.

Слово «миф» греческое и буквально означает предание, сказание. Обычно подразумевается сказания о богах, духах, обожествленных или связанных с богами своим происхождением героев, о первопредках, действовавших в начале времени и участвовавших прямо или косвенно в создании самого мира.

Boshlang`ich sinflarda matеmatika o`qitish mеtodikasidan ma`ruza matnlari to`plamida boshlang`ich ta`lim uslubi mutaxassisligi boshlang`ich sinf o`qituvchilarini tayyorlash, ya`ni pеdagogik - psixologik tayyorgarligini, matematikadan bilim, ko’nikma va malakalarni takomillashtirishga qaratilgan tеxnologiya mazmuni bеrilgan.

Ушбу қўлланма “Баркамол авлод” болалар марказлари, умумтаълим мактаблари, меҳрибонлик уйлари ва маҳаллалар қошида ташкил этилган “Заргарлик” тўгарак раҳбарлари учун тавсия этилади.

Услубий қўлланмадан Жисмоний тарбия ва спорт бўйича назарий ва амалий билимлар ўқитиладиган олий ва ўрта махсус билим юртлари талабалари ҳамда шу соҳа мутахасисслари малака ошириш курсининг тингловчилари фойдаланишлари мумкин.

O`shanda Saidjon maktabni bitirish arafasida edi. Bir kuni sinf rahbari kim qanday kasbni egallashi haqida o`quvchilardan so`ray boshladi. Sinfdolarining biri advokat, biri shifokor, yana biri o`qituvchi, deya o`zlari kelgusida egallamoqchi bo`lgan kasblarini ayta boshladi. Navbat Saidjonga kelganida, u oddiygina qilib, dehqon bo`lmoqchiman, dedi. Sinfda gur etib kulgi ko`tarildi. Chunki orzular qanotida uchib yurgan bolalarning hech biri torm yopuvchi usta, yer bilan tillashadigan dehqon, chorvador bo`lishni xayollariga ham keltirmagandi.

Kelin tushirganimga chamasi ikki oycha bo`ldi. Shu desangiz kelinim rosa chaqqon, xushmuomala chiqib qoldi. Yelib-yugurib xizmatimni qiladi. “Oyijon choyingizni yangilab beraymi, oyijon oyoqingiz og`rimayaptimi...?”-deb atrofimda girdikapalak bo`ladi. Kecha g`alati ish bo`ldi. O`g`lim kelinim bilan birga qaynonasinikiga ketishgandi, mehmondan keldilar-u, ikkalasi ham indamay xonasiga kirib ketishdi. Kelinim sumkasini mahkam ushlab olgandi. Qiziq qudam nima berib yuboribdi, deb rosa qiziqdim. Kechqurun sekin yurib, kelinimni xonasining eshigiga quloq tutsam, sharmanda… -Voy asalim, shirinim, shakarim, ko`zlaringiz buncha munchoqdek qop-qora bo`lmasa – deyabdi deng. Og`zim ochildi-qoldi. Xali bu kelinni yuvvoshgina, sodda ekan desam, ichidan pishgan mug`ombir chiqdi-yu, deb indamay yana xonamga qaytdim. Ertalab nonushtaga o`tirdik, kelinim xizmat qilyapti-yu, xa deganda xonasiga yugurib kiradi, birozdan so`ng yugurib chiqadi. O`g`lim indamay choy ichyapti.

Charos misol ko`zlari Bolday shirin so`zlari Oyday go`zal yuzlari O`zbegimning qizlari Sarishtadir o`zlari Quyosh misoli tafti Yuragida bor ahti Parilardanmu zoti O`zbegining qizlari Farishtaday o`zlari Nav niholday bo`ylari Yaxshilikdir o`ylari Ohangrabo kuylari O`zbegimning qizlari Omon bo`lsin o`zlari.

Нукусга ҳар сафар келганимда шаҳар гўзаллашиб, чиройига чирой қўшилаётганига гувоҳ бўламан. Айниқса, Қорақалпоғистон кўчасининг икки томонидаги кўп қаватли уйларни кўриб, ҳайратда қолдим. Кенг ва равон йўллар, замонавий, файзли бинолар. Дунёга машҳур Санъат музейининг қўшимча янги бинолари деярли битай, деб қолган. Гўёки шаҳарнинг ўзи бир музей, санъат кошонаси эса ундаги ноёб экспонат дейсиз. Аслида ҳам қорақалпоқ замини чексиз мозийгоҳ. Мустақиллик йилларида Нукуснинг янги қиёфаси унга мангулик бахш этаётган бўлса, бу ҳудудларда олиб борилаётган археологик тадқиіотлар юртимиз тарихининг янги-янги зарварақларини очмоқда. “Ўзбекистон адабиёти ва санъати” газетаси. 2015 йил, 3 июл, №27

Кўнгилларда наврўз саболари уйғониб, ҳаётга муҳаббат йўғрилган баҳорнинг илк кунларида муҳтарам оналаримиз, меҳрибон опа-сингилларимизнинг байрами нишонланади. Шодиёна кунларда нурафшон кундузларни узайтириб бораётган қуёшга монанд аёл чеҳрасида жилоланган табассум ҳам мунаввар ёғду таратиб, оламни янада нурафшон этади. Қалбимизга меҳр, вафо-садоқат, жасорат, орзу бахш этувчи гўзалллик айёми билан табиатга тароват бахш этган баҳорда ажиб бир муштараклик мужассам. Ҳа, ҳар йили 8-март – халқаро хотин-қизлар байрами шундай кутиб олинади. “Ўзбекистон адабиёти ва санъати” газетаси. 2015 йил, 6 март, №10