Қадимдан инсоният табиат неъматларини ўз инсонийлигини сақлаб келишнинг бирламчи манбаи сифатида ўзлаштириб келади. Инсоният тараққиёти жадаллик билан ривожланган, илмий-техник кашфиётлар даври бўлган XIX асрларга келиб табиатни ўзлаштиришда бир ёқлама ёндашувнинг ҳато эканлиги таъкидлана бошланди

Қадимдан инсоният табиат неъматларини ўз инсонийлигини сақлаб келишнинг бирламчи манбаи сифатида ўзлаштириб келади. Инсоният тараққиёти жадаллик билан ривожланган, илмий-техник кашфиётлар даври бўлган XIX асрларга келиб табиатни ўзлаштиришда бир ёқлама ёндашувнинг ҳато эканлиги таъкидлана бошланди

Қадимдан инсоният табиат неъматларини ўз инсонийлигини сақлаб келишнинг бирламчи манбаи сифатида ўзлаштириб келади. Инсоният тараққиёти жадаллик билан ривожланган, илмий-техник кашфиётлар даври бўлган XIX асрларга келиб табиатни ўзлаштиришда бир ёқлама ёндашувнинг ҳато эканлиги таъкидлана бошланди

Бугунги кунга келиб стратегик минтақалар у ердаги мавжуд энергетик ресурслар асосида тавсифланмоқда. Хусусан, нефть-газ захиралари энергетика ресурсларига бой минтақаларда кечаётган геосиёсий ва геоиқтисодий рақобат учун асос бўлмоқда

Бугунги кунга келиб стратегик минтақалар у ердаги мавжуд энергетик ресурслар асосида тавсифланмоқда. Хусусан, нефть-газ захиралари энергетика ресурсларига бой минтақаларда кечаётган геосиёсий ва геоиқтисодий рақобат учун асос бўлмоқда

Ушбу мақолада пахта хом-ашёсини янги ишчи қисмлар билан тезлаштириш жараёни технологияси ўрганилган. В данной статье рассматривается новая технология процесса ускорения валика хлопка-сырца с новыми рабочими органами. In given article is considered new technology of the process of speedups platen pat-product in its raw state with new workers organ.

Мустақиллик йилларида Ўзбекистонда пахта етиштириш, уни дастлабки қайта ишлаш, жаҳон бозоридаги рақобатбардошлигини ошириш борасида муайян ишлар амалга оширилади. Сифатли пахта махсулоти ишлаб чиқариш орқали ўзбек пахтасининг жаҳон бозоридаги харидорлигини ошириш давлат аҳамиятидаги асосий устивор вазифалардан бири қилиб белгиланади. Ўтказилаётган ислохотларнинг асосий йўналишлари этиб, пахтачилик соҳасида, шу жумладан пахтани дастлабки ишлаш корхоналарида янги техника ва технологияларини жорий этиш, толани чиқишини юқори бўлишини таъминлаш, сифатини яхшилаш ҳамда махсулот таннархини камайтириш асосий мақсад қилиб белгиланган.

В данной работе исследованы ударные процессы летучки, захваченные зубами пилы джинна по поверхности колосника. Получены аналитические зависимости между падающими и отражающими углами летучки, а также выражения для силы импульса.

Ушбу таклиф этилаётган тоштутгич, ундаги оғир жисмларни тутиб қолиб автоматик равишда ишлаб ундаги оғир жисмларни ташқарига чиқариб юборилади. Автоматлашган тоштутгичнинг вазифаси пахта таркибидаги оғир жисмлар тушиб, инсон аралашувисиз ўз-ўзини бошқариш билан автоматик равишда оғир жисмларни ташқарига чиқаради.

Ни в коей мере не претендуя на анализ живописного, изобразительного ряда, остановлю внимание на принципах сценического оформления балетных спектаклей. Перефразируя слова Станиславского о том, что режиссер должен умереть в актере, то сценический художник, сценограф, оформитель сцены должен раствориться в режиссерской мысли. По отношению к балетным спектаклям сценограф должен раствориться в идее балетмейстера-постановщика целостной художественной системы хореографических композиций. В тоже время балет как сценическое произведение соткан из мизансцен. На языке мизансцен, танцевальных композиций говорит балетмейстер. Вместе с художником он создает образ, атмосферу балетного спектакля.

Президент Республики Узбекистан И.А.Каримов неоднократно подчеркивает, что "всякая идея, направленная на разобщение нации - разрушительная идея". Национальная идея должна объединять народ, сплачивать различные социальные группы, мобилизовывать население на достижение новых высот в политической, экономической, социальной и духовной сферах общества. Каждый народ стремится создать свободное, благосостоятельное общество, жить в мире и согласии. Только созидательная идея, высокая цель способны объединять людей под своими знаменами.

Бугунги кунда инфокоммуникация хизматларининг таъминланиши кўп ҳолларда Интернет тармоғи доирасида, ҳамда анъанавий алоқа тармоқлари орқали амалга оширилмоқда. Шу билан бирга, интернет хизмати кўрсатилишидаги баъзи ҳолатларда унинг чекланган транспорт инфратузилмаси сабабли, ахборот хизматлари тақдим этилишининг замонавий талаблари қониқтирилмаяпти. Бу эса ахборот ресурсларини самарали бошқариш билан биргаликда алоқа тармоғининг функционаллигини кенгайтириш мақсадида мультисервис тармоқларини ташкил этишни талаб қилади.

Мавзунинг долзарблиги. “Мустақиллик ва суверенитет жаҳон ҳамжамиятига кириб боришимизга, барча давлатлар билан тенг ҳуқуқли ва ўзаро манфаатли муносабатлар ўрнатишимизга имкон яратади” . Халқаро ҳуқуқнинг тенг ҳуқуқли аъзоси сифатида Ўзбекистон Республикаси ҳозирги кунда турли давлатлар, халқаро ташкилотлар билан ўзаро манфаатдорлик ва тенг ҳуқуқлиликка асосланган кенг алоқаларни амалга оширмоқда. Ўзбекистон турли мамлакатлар қатори, араб дунёси давлатлари билан ҳам халқаро алоқаларни мустаҳкамлаб, дипломатик ва шартномавий амалиётни тобора кенгайтириб бормоқда. Ўзбекистон Республикаси Президенти И.А.Каримов таъкидлаганидек “Ўзбекистон... мусулмон давлатлари билан ўзаро муносабатларни шу жумладан, кўп томонлама асосда чуқурлаштиришга интилмоқда. Бу йўлда ҳам ҳозирдаёқ муайян силжишлар бор” . Ҳозирги кунга келиб Ўзбекистон 20 араб давлати билан дипломатик алоқалар ўрнатган. 7 араб давлатларининг дипломатик ваколатхоналари Тошкентда ва Ўзбекистоннинг 4 дипломатик ваколатхоналари эса араб давлатларида фаолият кўрсатмоқда.

Мавзуга оид долзарб масалаларга эътибор қаратилган ҳолда, назарий-амалий жиҳатдан янги материаллар келтирилган

Приведение реалные примеры с обращением основных задач темы

Бошланғич таълимнинг асосий мақсади: боланинг ўқишга бўлган ижобий муносабатини, бугунги кунда энг зарур бўлган ўқиш саводхонлиги, турли маълумотлар билан ишлаш, асосий математик амалларни билиш ва уларни кундалик ҳаётда қўллай олиш, мантиқий ва ижодий фикрлаш, ўз-ўзини бошқариш, жамоада ўзини тута билиш, ёзма ва оғзаки мулоқот маданияти қоидаларини эгаллаш, таълимий фаолиятни ташкил этиш каби кўн икмаларни шакллантиришдан иборатдир.

Дунёда энди Ўзбекистон давлати деб аталмиш Ватан истиқлолининг ўн беш йиллиги арафасида миллий ғурур билан таъкидлаймизки, тарихда шундай воқеалар бўладики, у мавжуд жамиятнинг ҳам, унда яшаётган кишиларнинг ҳам ижтимоий тақдирини, мавқеини ўзартириб юборади. Ўзбекистон мустақиллиги ана шундай улуғ воқеалар сирасига киради. У Ватанимиз халқларининг XX аср сўнггида қўлга киритган улуғ тарихий ғалабасидир.1 Мустақиллик – бу нафақат сиёсат, балки маънавият ҳамдир. Аниқроғи, миллат маънавиятининг, ақл-заковатининг, интеллектининг, менталитетининг сиёсатда намоён бўлишидир. Бу – илмий аксиома

Кишилик жамияти пайдо бўлганидан буён давлат, жамият ва шахслар ўртасидаги ўзаро иқтисодий, сиёсий, ижтимоий, маданий муносабатларни тартибга солиб турувчи ҳуқуқий меъёрий тизимларни ишлаб чиқганлар. Уларни қонуний жиҳатдан тартибга солиб борганлар. Бу жараён турли даврларда турли хил кўринишда ва шаклда намоён бўлган. Ислом дини пайдо бўлганидан бошлаб кишилар ўртасидаги ўзаро муносабатларнинг шариат қонун-қоидаларига асосланган назарий жиҳатлари ишлаб чиқилди. Зеро, ислом динининг ғоявий илдизларида инсон омили, шахс муаммоси, комил инсон тарбияси, унинг ҳақ-ҳуқуқлари, тенглиги, озодлиги, ҳурлиги каби масалалар устувор туради. Чунки инсоният тарихида ҳар доим инсон ҳақ-ҳуқуқлари ва озодлиги бирламчи муаммо бўлиб келган. Ислом динининг йирик алломалари, фақиҳлар, муҳаддис—олимлар ҳам инсон ҳуқуқлари, унинг руҳий, ахлоқий, маънавий ва жисмоний поклигига алоҳида аҳамият берганлар.

Мамлакатимизда таълим соҳасида “Миллий модель” асосида амалга оширилаётган ислоҳотларнинг асл моҳияти – миллийликнинг устуворлигини таъминлаш эмас, балки, жаҳон фани ва таълим тизими эришган энг илғор ютуқлар ҳамда миллий ўзликни шакллантириш асосида, миллий тараққиётимизни таъминлаб берадиган таълим тизимини яратишдан иборат

Соҳибқирон Амир Темур бин Тарағай Муҳаммад Баҳодир улуғлигининг асосида унинг маънавий, исломий, тасаввуфий сифатлари туради. Чунки фақат юксак маънавиятли инсонларгина умумхалқ манфаатларини кўзлаб давлат, жамият аҳамиятига молик тадбирларни амалга оширишга қодир бўладилар. Амир Темур ана шундай шарқона исломий ақл-заковатли, маънавиятли, тақводор инсон бўлган. Муҳтарам Президентимиз И. А. Каримов Тошкентда бобокалонимиз Амир Темур ҳайкалининг очилишига бағишланган тантанада сўзлаган нутқида фахр ва ифтихор билан “Амир Темур ёшлик чоғидан ўткир зеҳн ва ақлу идорк эгаси бўлиб ўсди. Турли дунёвий илмларни … эгаллади. Қурони Каримни ёд олди, ҳадис илмини ўрганди. Иймон-эътиқодли, ҳалол-пок инсон бўлиб етишди” деган фикрни билдирган эдилар