Komil — shoir, xattot, bastakor, musiqashunos, tarjimon, davlat arbobi. Uning ibratli faoliyati zamondoshlari va keyingi davr ilm ahlining e’tirofiga sazovor bo`lgan. Ko`plab tadkiqotchilar bu ulkan ijodkor va siyosatdon faoliyatiga qiziqish bilan qaraganlar. Komil xattotlik bilan ham muntazam shug`ullandi. Qo`lyozmalarni ko`chirish, kitob tayyorlash ishlarida faol qatnashdi. Ustoz Muhammad Panoh, Xudoybergan Muhrkon devon, Muhammad Sharif arro devon, Matyoqub Xarrot devon kabi shogirdlar yetkazdi. Uning o`g`li Muhammad Rasul ham yaxshigina xattot edi. «Mirzo» taxallusi bilan she’rlar yozgan, devon tuzgan shoir edi.

Bugungi globallashuv jarayonida yoshlarni har tomonlama ilmli va barkamol bo`lib yetishishlari uchun yurtimizda keng ko`lamda ishlar olib borilmoqda. Prezidentimiz Sh.Mirziyoyev aytganlaridek, “Biz yoshlarga doir davlat siyosatini hech og`ishmasdan, qat’iyat bilan davom ettiramiz. Nafaqat davom ettiramiz, balki bu siyosatni eng ustuvor vazifamiz sifatida bugun zamon talab qilayotgan yuksak darajaga ko`taramiz.

“Mustaqillikka erishganimizdan keyin xalqimizning o`z yurti, tili, madaniyati, qadriyatlari tarixini bilishga, o`zligini anglashga qiziqishi ortib bormoqda... Beshafqat davr sinovlaridan omon qolgan, eng qadimgi toshyozuvlar, bitiklardan tortib, bugun kutubxonalarimiz xazinasida saqlanayotgan 20 mingdan ortiq qo`lyozma, ularda mujassamlashgan tarix, adabiyot, san’at, siyosat, axloq, falsafa, tibbiyot, matematika, fizika, kimyo, astronomiya, me’morchilik, dehqonchilikka oid o`n minglab asarlar bizning beqiyos ma’naviy boyligimiz, iftixorimizdir... Ota-bobolarimiz asrlar davomida to`plagan hayotiy tajribalari, diniy, axloqiy, ilmiy qarashlarini o`zida mujassam etgan bu nodir qo`lyozmalarni jiddiy o`rganish davri keldi

Тошкентда Марказий Осиёда илк газеталар –“Туркестанские ведомости” (“Туркистон ведомостлари”) ва “Туркистон вилоятининг газети” 1870 йилдан чиқа бошлаган. Биламизки, Туркистон генерал-губернаторлиги томонидан ташкил этилган мазкур нашрлардан кўзланган мақсад мустамлакачиларнинг ерли халқларга ўзларининг сиёсатларини тарғиб ва ташвиқ этиш бўлган. Мазкур газета ҳарбий округ штаби ҳузуридаги босмахонада нашр этилган.

O’zbek xalqining ko’p ming yillik tarixi, boy – ilmiy ma’naviy merosi, adabiyoti va san’ati haqidagi qimmatli ma’lumotlar qo’lyozma manbalarda aks etgandir. “Ajdodlarimiz tafakkuri va dahosi bilan yaratilgan eng qadimgi toshyozuv va bitiklar, xalq og’zaki ijodi namunalaridan tortib bugungi kunda kutubxonalarimiz xazinasida saqlanayotgan ming – minglab qo’lyozmalar, ularda mujassamlashgan tarix, adabiyot, san’at, siyosat, ahloq, falsafa, tibbiyot, matematika, mineralogiya, kimyo, astronomiya, me’morchilik, dehqonchilik va boshqa sohalarga oid qimmatbaho asarlar bizning buyuk ma’naviy boyligimizdir. Bunchalik katta merosga ega bo’lgan xalq dunyoda kamdan – kam topiladi”. Avvalo o’zbek matnshunosligining paydo bo’lishi, shakllanishi va rivojlanishi to’g’risida qisqacha to’xtalib o’tmasak o’zbek matnshunosligi borasida fikr bildirishimiz to’g’ri bo’lmas

Shayx Muslihiddin Sa’diy Sheroziy (1184-1292) o`ziga to`q va ma’rifatli xonadonda tavallud topgan. U dunyoga buyuk shoir, donishmand adib sifatida tanilgan. «Shayx» deb ko`proq so`fiylar boshlig`iga, diniy arboblarga nisbatan aytilgan. Taxallusidan ma’lum bo`lganidek, u sherozlik, Sheroz Eronning mashhur shaharlaridan biridir.

Tarjima yoki tarjimon uchun san’atkor katta yoki kichik xalq yozuvchisi bo’lishining ahamiyati yo’q: u hamma uchun bab-baravar xizmat qiladi . Ogahiy tarjimonlik faoliyatidagi yuksak martaba, bir tomondan, uning shaxsiy qobiliyati bilan izohlansa, ikkinchi tomondan, davr madaniy hayotining xususiyati, Xorazmda tarjimachilik ishining yuqori saviyadagi umumiy darajasi bilan ham belgilanadi

Барча учун маълумки, тил - у ёки бу халқнинг ажралмас бир қисми бўлиб, унда биз айнан ўша халқнинг маданиятини, ўзига хос жиҳатларини, бойлигини, миллий қадриятларини ва ички тузилмаларининг аксини тил ривожида кўриб, кузатиб боришимиз мумкин.

Мақолада гендерология соҳасида иш юритган тадқиқотчиларнинг ишлари кўрсатиб ўтилган. Унда тадқиқот ишлари хронологик тарзда амалга оширилиб, ғарб ва шарқнинг қадимий илк лингвистик қарашлари ва соҳанинг барча аспектларда ўрганилган гендер масалалари каби қарашлар ёритилган. Шунингдек, гендер масалаларининг келиб чиқиш тарихи ва келгусидаги ривожланиш истиқболлари кўриб чиқилган.

Maqolada yapon mumtoz adabiyoti namunasi “Hojoki” asari haqida tadqiqotlardan foydalangan holda ma’lumotlar berib o`tiladi va zen-buddizm ta’limoti, uning ta’sirida asarda ifodalangan o`tkinchilik g`oyasi va shu ma’noni ifodalovchi metaforalar haqida fikr yuritiladi.

Ushbu maqolada yapon mumtoz adabiy manbasi “Tsuredzuregusa” asarida qo`llanilgan metaforalar haqida fikr yuritiladi. Asarda ifodalangan metaforalarning qanday usulda foydalanilganligi Lakoff va Johnson nazariyalari asosida ochib berilgan.

Как известно, что процесс обучения иностранному языку требует немало усилий и стараний. Даже если обучаемый пройдет долгий путь освоения, не исключены случаи допущения устойчивых ошибок в употреблении языка. О причинах подобного рода ошибок в процессе обучения второму языку, мировые исследователи лингвисты выдвигают ряд гипотез и теорий, которые помогают нам глубже осознать эти причины и классифицировать их.

в статье анализируется работы исследователей лингвистов в области «теория обучения второму языку». Данная статья поможет взглянуть на наличии проблему «ошибочное употребление в обучении второму языку» глазами мировых лингвистов. Помогает читателю понять, какие причины вызывающие ошибки в процессе обучения второму языку могут существовать, и какого вида эти ошибки бывают.

“Ўзбек тилидан хитой тилига иқтисодиёт ва савдо – сотиқ соҳасига оид шартнома матнларини таржима қилиш усуллари” деб номланган диссертация мавзусидан келиб чиққан ҳолда ушбу мақоламизда мазкур йўналишига оид бўлган шартномаларга қўйиладиган амалий талабларни кўриб чиқамиз.

“Ўзбек тилидан хитой тилига иқтисодиёт ва савдо– сотиқ соҳасига оид шартнома матнларини таржима қилиш усуллари” деб номланган диссертация мавзусидан келиб чиққан ҳолда ушбу “Савдо-сотиқ шартномаси”га оид атамаларнинг аббревиатура асосида ясалишининг ўзига ҳос хусусиятлари” номли мақоламизда мазкур йўналишига оид бўлган шартномаларга қўйиладиган амалий талабларни кўриб чиқамиз.

Ritorik soʻroq gap ifodasi – grammatik til qoidalarida, oʻtgan zamon qolipidagi gaplarning biroz oʻzgargan formasi hisoblanadi. Bu esa, gapning bayon etish usulini kuchaytiradi. 呢(ne),吗(ma)so’roq yuklamalari,bundan tashqari, gap tarkibiga soʻroq uslubidagi soʻzlarni qoʻshish orqali, oʻtgan zamondagi boʻlgan shaklni ifodalovchi farqlarga ham erishiladi.

Umuman olganda, ohang – gap tarkibida ma’noga aniqlik kirituvchi va uni bir-biriga bogʻlovchi funksiya jixatidan yorqin dalil sifatida gavdalanib, tilda har bir gapning oʻziga xos ohang darajalari mavjuddir. Tildagi har bir soʻz ohangi – gap ohangini shakllantirishga va gapdan anglashilayotgan ma’nolar orqali qanday aloqadorlik kasb etilayotganligi bilan ifodalanib, har xil turdagi ohanglar gaplarni bir biridan bogʻliqlik jixatlarini farqlab koʻrsatishga yordam beradi. Koʻp hollarda, ifoda etilayotgan intonatsiya gap soʻnggida umumiy gap ohangi tarzida ifodalanib, his-hayajon ohangiga ham gap soʻnggida urgʻu beriladi. Mazkur holatlarning bari, insonlar soʻzlashuvida ularning kayfiyatiga bogʻliq tarzda gavdalanadi. Til grammatik xususiyatlariga binoan, ohang hususiyati esa, juda ham jiddiy aniqlik asosida tashkil topadi. Shu nuqtai nazardan olib qaraydigan boʻlsak, ritorik soʻroq gaplar tarkibida ohang, turli xildagi ma’noni anglatishi bilan, mazkur yoʻnalishni turli xildagi gap turlariga boʻlib yuboradi.

К настоящему времени в китаеведении накоплен богатый опыт исследования современного китайского языка, достижения многих синологических школ позволяют говорить о том, что синология находится на мировом уровне лингвистических исследований. Согласно «Словарю современного китайского языка» («Сяньдайханьюй цыдянь»),части речи - это «грамматические классы слов». Это определение верное. Однако если мы пойдем дальше и спросим: «А что такое грамматические классы?», то тогда потребуется более точное определение. Кроме приведенного, существуют еще два наиболее часто встречающихся определения.

Принято считать, что грамматическая наука в Китае обязана своим появлением европейскому языкознанию. Действительно, первая китайская грамматика была написана в 1898 г. и называлась 《马氏文通》 Ма ши вэнь тун. Автор ее Ма Цзяньчжун 马建忠 получил образование в Европе и работу свою написал, основываясь на грамматиках европейских языков, с которым познакомился во время своего обучения. Тем не менее, китайские авторы задолго до появления первой грамматики Ма Цзяньчжуна занимались изучением грамматических особенностей своего языка, хотя такое изучение и не было грамматикой в европейском понимании.

Fe’l semantikasini tasvirlash ancha qiyin vazifa sanaladi. Buning boisi fe’l mazmuni uning distributsiyasi (boshqa so`zlar bilan birikish va o`z o`rniga ega bo`lish qobiliyati)ga ko`p jihatdan bog`liqligidir. Shuni e’tiborga olgan holda fe’llar o`zaro bildirgan ma’no yo`nalishi hamda ular aloqaga kirishgan subyekt-obyektlar bor-yo`qligi va agar bor bo`lsa ularning miqdoriga qarab tasnif qilinadi. Maqola mavzuidan kelib chiqib quyida biz yo`naltirilgan ish-harakatni bildiruvchi fe’llar leksik-semantik guruhini ko`rib chiqamiz. Maqolada xitoy tilidagi harakat yo`nalishi fe’llarining miqdorini aniqlash va asos bo`lib xizmat qiluvchi harakat yo`nalishi fe’llarini semantik tavsiflash maqsad qilinadi.