XVIII асрнинг иккинчи ярмида Эрдонабий ва Норбўтабий ҳокимиятни бошқардилар. XVIII асрнинг учинчи чорагида Тошкентда мустақил давлат юзага келиб, у билан Қўқон ўртасида тўқнашувлар юз берди. Шу муносабат билан Тошкентнинг аҳволига тўҳталиш зарурияти туғилади. XVIII асрнинг 80-йилларида бу шаҳарда ҳокимият учун курашларнинг фожеали оқибатлари яққол кўзга ташланади. Қонли урушлардан ва нотинчликдан ниҳоятда толиққан ҳалқ кучли ҳокимиятга жуда муҳтож бўлиб қолган эди.

Çeper edebiýatyň özboluşly aýratynlygy çeper tekstlerde obrazlaryň bir maksat ugrunda hereket edýänligindedir, meseläniň položitel çözülýänligindedir. Çeper obrazlar edebiýatyň esasy sypaty, figurasydyr.

Китоби дарси барои донишомӯзони синфи 6-уми мактабҳои миёнаи таълими умуми.

O`zbekiston Respublikasj Xalq ta"limi vazirligi umumiy o`rta ta"lim maktablarining 1-sinfi uchun o`quv qo`llanma sifatida tavsiya etgan

Учебник-хрестоматия для 6 класса школ общего среднего образования с русским языком обучения

Учебник-хрестоматия для 6 класса школ общего среднего образования с русским языком обучения

Тэуелсіз ¥збскстан халықаралык майданда да абыройлы орынға ие. Ђлемніћ 120 дан астам мемлекетте- рімен тығыз байланыс жасайды.

Мына сен 6-класстын окуучусу болдун. Колун да карман турган «Адабият» китебинен сен кеп нерселерди уйренесун. Керкем адабияттын кызыктуу дуйнесуне сапар аласьщ. Керкем адабият деген эмне? Керкем адабият женунде Президентибиз И А Каримов «Жогорку руханият — женилгис куч» чыгармасында: «Адамдын «руханий дуйнесун жарата турган дагы бир кудуретгуу каражат» бул — керкем сез енеру, керкем адабият болуп саналат. Адабият эзелтеден элдин журегундегулерун туюнткан чындык менен адилеттин жарчысы болуп келген», — деп баса белгилеи еткен.

Рекомендовано Министерством народного образования Республики Узбекистан в качестве учебного пособия для учащихся 1 классов школ общего среднего образования.

Всестороннее и углубленное научное исследование различных аспектов истории Узбекистана, путей его конкретно-исторического развития, а также (исходя из этого) уточнение эмпирических и теоретико-концептуальных характеристик этнополитических процессов представляется достаточно актуальной проблемой отечественной исторической науки.

Жаҳон ҳамжамиятининг мустақил аъзоси ва таркибий қисми бўлган Ўзбекистонни, миллий давлатчилик анъаналаримизни асраб-авайлаш, мамлакатимиз сарҳадлари яхлитлиги ва хавфсизлигини таъминлаш ҳамда фуқароларимизда ёт ва бегона ғояларга қарши мафкуравий иммунитетни шакллантириш, уларни эркин фуқаролик жамияти барпо этиш йўлида бирлаштириш, Ватан равнақи, юрт тинчлиги ва халқ фаровонлиги ишига сафарбар этиш бу ғоянинг асосий мақсади ва вазифасидир

Nutq madaniyati haqidagi ta’limotning shakllanishi. Notiqlik san’ati haqida. Nutq madaniyati va notiqlik san’ati.

Фуқаролик жамиятини шакллантиришда миллий ғоянинг зарурлиги. Миллий ғоя ёшларда фуқаролик масъулиятини шакллантириш омили. Фуқаролик жамиятини шакллантиришнинг муаммо ва ечимлари

Early History and Colonization. Modern Australia.

Ilmiy faoliyat olib borish, ilmiy faoliyat turlari, BMI yozishning maqsad va vazifalari, tadqiqоt uchun adabiyotlarni aniqlash, ularni yig`ish, tartiblash, kartоteka tuzish va undan fоydalanish yo`llari ustida ishlash

«Марказий Осиё давлатлари иқтисодий ва ижтимоий географияси» фанидан муаммоли маъруза матнини электрон версияси

Магистрлик диссертацияси орқали соғломлаштириш трениров-каларининг воситалари ва улардан фойдаланишнинг назарий асосларини яратишгина эмас, балки муаммога оид ҳозирда мавжуд, амалиётда қўлланилаётган соғломлаштириш тренировкаларининг назарий билимлари ва амалий малакаларини умумлаштириш.

К началу/80-х годов советский политический режим исчерпал внутренние ресурсы своего развития; и стоял на пороге общественно-политического кризиса. Советское руководство неоднократно пыталось осуществить кардинальное реформирование в экономике и обществе, но все попытки были безрезультатными. В обществе усилились настроения апатии, неверия в возможность перемен./Снижались производительность труда и трудовая дисциплина, медленно шло внедрение новых технологии. Позитивные изменения в демократическом устройстве общества в странах Запада, повышение благосостояния их населения все острее ставили вопрос о необходимости кардинальных перемен в обществе.

Tarixda hech bir xalq yoki millat o’z ozodligi va mustaqilligini osonlik bilan qo’lga kiritmagan. Buni jaxon tarixi jumladan, yurtimiz tarixi ham isbotlaydi. Bizning ajdodlarimiz, ota – bobolarimiz qadim tariximiz davomida necha bor yovuz bosqinchilar xujumiga duch kelib, vatanimiz ozodligi uchun kurash olib borganlar. Masalan, To’maris, Shiroq, Spitamen, Muqanna, Jaloliddin Manguberdi, Najmiddin Kubro, Temur Malik, Mahmud Tarobiy, Amir Temur singari mard va bahodir sarkardalarimiz boshchiligida yovlarga qarshi qilingan jangu jadallar so’nggi 130 yildan ortiqroq davom etgan istibdod davridagi ozodlik kurashlari jaded bobolarimizninig xalqimizni jaholat va mustamlakachilik domidan xakos etish yo’lidagi ma’rifiy harakatlari bu fikrning tastig’idir

Историю своего народа и государства в нашей республике знает каждый гражданин и учит каждый ученик. История своей страны для каждого человека дорога. Но для сегодняшнего дня современный человек должен быть в курсе не только о событиях своей родины, но и должен иметь представления о новостях соседних государств. Для этого мы должны уважать эту страну, их население; знать их обычаи, культуру и историю. В связи с этим Президент Республики Узбекистан И. А. Каримов в интервью газете «Туркистон» подчеркнул, что «Нацию надо беречь, а для этого нужно изучать ее подлинную историю, хранить и оберегать ее». Ведь мы жители Центральной Азии связаны между собой историей и культурой. Афганистан – страна тысячи городов, страна гор и легенд, ключ к Индии. И пожалуй, нелегко найти на Азиатском континенте культуру, которая бы не оставила свой след на этой земле.