Авеста китоби ҳақида Европа дунёсида дастлабки маълумотлар XVIII асрнинг иккинчи ярмида пайдо бўлган. Дастлаб Париж, Лондон кутубхоналарида мустамлакачилар Ҳиндистондан келтирган номаълум ёзув билан битилган китоб парчалари пайдо бўлган.

Tarix haqiqati shuni ko’rsatadiki, tomirida milliy g’urur, Vatan ishqi jo’sh urgan odamgina buyuk ishlarga qodir bo’ladi. Biz shunday ma’naviy muhit yaratishimiz kerakki, yurtimizning har bir burchagida, barcha shahar va qishloqlarimiz qiyofasida Vatandan faxrlanish hissi ko’zimizni, qalbimizni yashnatib tursin

Когда говорят об Узбекистане, перед мысленным взором невольно предстает многогранная деятельность руководителя страны – Президента Ислама Каримова, а когда говорят о Президенте – закономерно возникает образ свободного и динамично развивающегося Узбекистана. С обретением государственного cуверенитета начался отсчет качественно нового этапа отечественной истории. Независимость позволила узбекскому народу почувствовать себя по-настоящему свободным на собственной земле, вернуть людям их подлинную национальную культуру и традиции, чувство собственного достоинства, язык и духовность.

Обретение Республикой Узбекистан независимости, радикальные преобразовательные процессы, происходящие в обществе, самым непосредственным образом относятся к исторической науке. На протяжении своей многовековой истории народы Центральной Азии создали богатую и самобытную культуру, истоки и пути развитий которой все более определенно выявляются в результате исследования археологов, историков и этнографов.

Jung’or xonligini o’rganishdan ko’zlangan asosiy maqsad XVII asr ikkinchi choragi va XVIII asr 60 yillarida yashagan bu davlatni qo’shni davlatlar, Sin imperiyasi, Xalxa, Tibet, Rossiya, Kichik Buxoro (Sharqiy Turkiston), Qo’qon, Buxoro va Xiva xonliklari, qozoq Juzlari bilan aloqalari, ularning etno-madaniy, ijtimoiy-siyosiy hayotiga ta’siri, ular o’rtasidagi diplomatik va savdo aloqalari, hukmdorlar orasidagi munosabatlar va yozishmalar, bu vaqtdagi siyosiy ahvol, qanday madaniyatlarni qabul qilgan va tarqatgan, shu davlatlarda yashaydigan hayotida Jung’or xonligi qanday rol o’ynaganligini aniqlash va ochub berishdan iboratdir.

Jismoniy tarbiya fanidan 4-sinf o’quvchilari uchun o’quv qo’llanma.

Жаҳон цивилизацияси тарихини тиклаш, ўрганишда энг қадим даврлардан бизга етиб келган нодир намуналарнинг илмий ва амалий қиммати беқиёсдир. Ўрта ва Яқин Шарқ халқлари, хусусан қадим Ҳоразм заминига оид ана шундай манбалардан бири саналмиш “Авесто” китобини қайта кашф қилиш шу жиҳати билан эътиборлидир.

В середине XX в. были обнаружены тексты двух вакфных документов, составленных в XI в. на арабском языке в Самарканде, которые представляют большую ценность для изучения истории и культуры Средней Азии эпохи Караханидов. Один из них был составлен на мадраса, а второй на больницу в г. Самарканде, которые были переданы для общественного пользования в качестве благотворительного пожертвования караханидским правителем Самарканда Абу Исхāком Ибрāхимом ибн Насром Тамгач-Буграхāном (правил в 444 – 460/1052 – 1068 гг.) в месяце раджаб 458/ июне 1066 г. Это не подлинные вакфнāма и не их юридически оформленные копии.

Для современной геополитической ситуации в мире характерно резко усилившиеся интеграционные процессы, бурно развивающиеся на глобальном и региональном уровнях, причем особый интерес вызывают регионы, находящиеся на пространственно-временных перекрестках взаимодействия различных культур. Одним из таких "перекрестков" является Центральная Азия, давшая миру интереснейшие культуры Средней Азии и Восточного Туркестана.

Xorazm vohasida yashovchi xalqlar tarixi hamda tarixini bayon etish masalalari o’rganish birinchi navbatda, O’rta Osiyo ushbu mintaqa tarixining alohida madaniyatga egaligi nilan bog’liqdir.Aynan mana shu mintaqada o’rta osiyoning boshqa hududlariga nisbatan ko’plab asrlar avvalroq ilk madaniyat manzilgohlari vujudga kelgan hisoblanadi.Xorazm vohasi va unga yondosh hududlarda yashagan hamda yashayotgan xalqlarning tarixi, arxeologiyasini tadqiq etish bugngi kunning dolzarb masalalaridan biri hisoblanadi.

Битирув малакавий иши 5 та бўлим, адабиётлар рўйхати ва жадваллардан иборат. Битирув малакавий иши талабалар томонидан мустақил бажарилган.

Битирув малакавий иши 5 та бўлим, адабиётлар рўйхати ва жадваллардан иборат. Битирув малакавий иши талабалар томонидан мустақил бажарилган.

Битирув малакавий иши 5 та бўлим, адабиётлар рўйхати ва жадваллардан иборат. Битирув малакавий иши талабалар томонидан мустақил бажарилган.

Битирув малакавий иши 5 та бўлим, адабиётлар рўйхати ва жадваллардан иборат. Битирув малакавий иши талабалар томонидан мустақил бажарилган.

Битирув малакавий ишнинг бош мақсади Олтой халқларининг ибтидоий давридан то янги давргача бўлган тарихини ўрганишдир. Бунинг учун эса Олтой бўйича олиб борилган археологик, этнографик хамда тарихий тадқиқотлари билан яқиндан танишиб, шу йўл орқали уларни бир тизимга солиш лозим.

Битирув малакавий иши 5 та бўлим, адабиётлар рўйхати ва жадваллардан иборат. Битирув малакавий иши талабалар томонидан мустақил бажарилган. .

Bitiruv malakaviy ishi 5 ta bo’lim, adabiyotlar ro’yxati va jadvallardan iborat. Bitiruv malakaviy ishi talabalar tomonidan mustaqil bajarilgan

Битирув малакавий иши 5 та бўлим, адабиётлар рўйхати ва жадваллардан иборат. Битирув малакавий иши талабалар томонидан мустақил бажарилган

Bitiruv malakaviy ishi 5 ta bo’lim, adabiyotlar ro’yxati va jadvallardan iborat. Bitiruv malakaviy ishi talabalar tomonidan mustaqil bajarilgan

Битирув малакавий иши 5 та бўлим, адабиётлар рўйхати ва жадваллардан иборат. Битирув малакавий иши талабалар томонидан мустақил бажарилган