Ҳар бир халқнинг инсоният тарихида ўзига хос, ноёб ва бетакрор ўрни бор. Шу жумладан Ўзбекистон ватанимизнинг ҳам ўрни беқиёс. Давлатимиз суверен демократик давлат бўлиб ривожланишимизда, Конституциямизнинг ўрни катта ва муҳимдир. Конституциямизда ўзбек халқи учун инсон ҳуқуқларига ва давлат суверениткти ғояларига содиқлигини тантанали равишда эълон қилди. Қомусимиз дунё бўйича энг мукаммал ва пухта ўйлаб тузилган Конституциялар ичида юқори ўринда туради. Жамият жабхаларида ёшларга ғамхўрлик, уларнинг жамият ҳаётига дахлдор инсонлар бўлиб етишларига кўмаклашиш асосий Қомусимизда юридик норма сифатида ўз ифодасини топади. Вояга етмаган ва меҳнатга лаёқатсизларни ҳуқуқлари давлат ҳимоясида экани ҳам алоҳида белгилаб қўйилган.

Tarix xotirasi, xalqning, jonajon o’lkaning, davlatimiz hududining xolis va haqqoniy tarixini tiklash milliy o’zlikni anglashni, ta’bir joiz bo’lsa, milliy iftixorni tiklash va o’stirish jarayonida g’oyat muhim o’rin tutadi. Tarix millatning haqiqiy tarbiyachisidir. Buyuk ajdodlarimizning ishlari va jasoratlari tarixiy xotiramizni jonlantirib, yangi fuqarolik ongini shakllantirmog’i zarur. Bizning o’tmish madaniyatimiz butun insoniyatni o’ziga rom etib kelayotgan markaz bo’lib kelayotganligi tasodifiy emas.

Биз одатда маънавият ҳақида, унинг маъно-мазмуни, ҳаётимиздаги ўрни ва аҳамияти ҳақида кўп гапирамиз. Лекин негадир аксарият ҳолларда кўпчилик маънавият ўзи нима, деган саволга аниқ ва лўнда жавоб беришга қийналади. Масъул раҳбарлик лавозимларига номзодларни танлашда ўтказиладиган суҳбат жараёнида уларнинг профессионал малакаси, билими, ташкилотчилиги, ҳаётий тажрибаси, инсоний фазилатлари билан бир қаторда маънавий савиясига ҳам алоҳида эътибор қаратилади. Ва кўп ҳолларда, маънавият ҳақида бериладиган саволларга ҳар хил, баъзан эса бир-бирига қарама-қарши, қандайдир ноаниқ, саёз жавобларни ҳам эшитишга тўғри келади.

Tarix xotirasi, xalqning, jonajon o’lkaning, davlatimiz hududining xolis va haqqoniy tarixini tiklash milliy o’zlikni anglashni, ta’bir joiz bo’lsa, milliy iftixorni tiklash va o’stirish jarayonida g’oyat muhim o’rin tutadi. Tarix millatning haqiqiy tarbiyachisidir. Buyuk ajdodlarimizning ishlari va jasoratlari tarixiy xotiramizni jonlantirib, yangi fuqarolik ongini shakllantirmog’i zarur.

Yevropa Uyg’onishining ilk siyosatchi faylasuflaridan bo’lgan florentsiyalik Nikkolo Makiavelli (1469-1527) Yevropa ilmida birinchi bo’lib, siyosat va ma’naviyatning (uning o’z talqiniga ko’ra axloqning) butkul boshqa-boshqa sohalar ekanligiga e’tibor qaratdi. U davlatni barcha narsadan ustun qo’yib, davlat inson ruhining oliy darajada namoyon bo’lishidir va davlatga xizmat qilish inson hayotining oliy maqsadi, mazmuni va saodati bo’lmog’i kerak, deb hisobladi. Xristianlikdagi inson tabiatining azaldan xudbinlikka va yovuzlikka moyilligi g’oyasidan kelib chiqib, uning tarbiyasi bilan shug’ullanish cherkovning emas, davlatning ishi deb e’lon qildi. Bunday yondoshuv din va davlatni bir-biridan farqlashga asoslangan bo’lib, ma’naviyat bilan siyosatning ham alohida hodisalar ekanligini ta’kidlaydi.

Аждодларимиз меросида баён қилинишича, маънавият кўнгил кўзгусидан таралган нур, у инсон қалбида яширинган. Демак, “Маънавият асослари” фанининг асосий вазифаси ҳам руҳ тарбияси, кўнгил кўзгусига сайқал беришда ҳар бир шахсга кўмаклашувдир. “Маънавият асослари” фани инсоннинг Борлиқ ҳақиқати га нисбатини ўрганади. Бунинг учун маънавият муаллими, файласуфдан фарқли ўлароқ, ўз мулоҳазаларини соф мантиқий мулоҳазалар тарзида эмас, балки маънавий меросга, бу соҳада аждодларимиз эришган беқиёс ютуқларга асосланган ҳолда олиб боради, яъни бу фан, маълум маънода, тарихий-назарий фандир. Унинг теранлиги ва кўлами аждодларимизнинг минг йиллар давомида тўплаган яхлит тарихий-маънавий тажрибаси билан белгиланади, шу билан бирга халқ донишмандлигининг турли суратларда зуҳур этиши ҳам ундаги назарий хулосаларнинг манбаи бўлиб хизмат қилади. Шу нуқтаи назардан қараганда яна бир жиҳатни таъкидлаб ўтиш лозимки, жаҳон илмида маънавиятга оид масалалар махсус фан сифатида изчил ўрганилмаганлиги туфайли бугунги кунда маънавиятнинг умумбашарий муаммоларини кенг миқёсда ўрганиш учун тадқиқий асос етарли эмас.

Bugungi kunda milliy ma’naviyatimiz tadqiqotchisiga oson emas, u endi sho’rolar davri faylasuflaridan farqli o’laroq, o’z mulohazalarini mavjud dogmalar qolipida, mavhum mantiqiy mulohazalar tarzida emas, balki millatning ma’naviy merosiga, bu sohada ming yillar davomida ajdodlar erishgan beqiyos yutuqlarga asoslangan holda olib borishi talab etiladi, ya’ni ma’naviyatga oid fanlar, ma’lum ma’noda, tarixiy-nazariy fanlar bo’lib, ularning teranligi va ko’lami ajdodlarimizning ming yillar davomida to’plagan yaxlit tarixiy-ma’naviy tajribasi bilan belgilanadi, shu bilan birga xalq donishmandligining turli suratlarda zuhur etishi ham undagi nazariy xulosalarning manbai bo’lib xizmat qiladi.

Referatda Yaponiya madaniyatining o`ziga xosliklari haqida bayon qilinadi.

Referatda fors tili grammatikasida shart-istak mayli, uning turlari va qo’llanish holatlari, Eron va O`zbek tilshunoslarining fors tilidagi shart-istak mayli to`grisidagi qarashlari tahlil qilingan, ko`plab misollar ko’rib chiqilgan va bir nechta misollar keltirib o`tilgan

Referatda gapning eng muhim ikkinchi darajali bo`lagi sanalgan aniqlovchining boshqa tillar sintaksisidan farqli o`laroq xitoy tili gap tuzilishidagi muhim o`rni va va amaliyotda duch kelinayotgan qiyinchilik va ularning yechimiga alohida e’tibor qaratilib, bu bilan bog`liq qator masalalar ko`rib chiqilgan.

Как известно, изучение любого языка, предполагает обязательное знакомство с культурой и обществом той страны, к которой принадлежит данный язык. И здесь, ярким примером являются слова-обращения. В реферате Ким Ирины рассмотрены понятия и типы слов обращений в корейском языке, дан семантический анализ слов-обращений к корейским женщинам.

Referatda dariy tilidagi fe’l – kesimning qanday ifodalanishi, uning faqat shu tilga xos xususiyatlari yoritilgan. Kesimning tipologiyasi, uning ifodalanish usullari haqida ma’lumot keltirilgan. Fe’l – kesim bilan yuzaga kelishi mumkin bo`lgan chalkashliklar, adashishlar haqida ham fikr keltirilgan. Ushbu referatda dariy tilida mavjud go`zal iboralar orqali fe’l – kesim ifodalanishi mumkinligi alohida ko`rsatib o`tilgan

Археология – самостоятельная историческая наука, и ее предмет и методы исследования существенно отличаются от других исторических наук.

Mazkur referatda Rossiya Fedratsiyasi to’g’risidagi ma’lumotlar berilgan

Mazkur referatda o’zbek tili leksikasida o’z qatlam va o’zlashma qatlam mavzusi ochib berilgan.

Mazkur referatda geosiyosiy ta’limotlar va ularning mohiyati siyosiy geografiya va tashqi iqtisodiy aloqalar nuqtai nazaridan ochib berilgan.

Mazkur referatda Orol va orolbo’yi geoekologik muommolari mavzusi ochib berilgan.

Mazkur referatda Farg’ona vodiysiga tabiiy geografik tavsif berilgan

Mazkur referatda Surxondaryo okrugiga tabiiy geografik tavsif berilgan

Mazkur referatda Uustyurt va Quyi Amudaryo tabiiy geografik okrugiga tabiiy geografik baxo berilgan