Жамият – бу инсонлар мажмуидир.Унинг тараққиёти ва маънавий салоҳияти кўп жиҳатдан ана шу инсонлар ўртасида юзага келадиган ўзаро муносабатларнинг табиатига, улар амалга оширадиган мураккаб ижтимоий ҳамкорлик фаолиятининг мазмунига боғлиқ.

Жамият – бу инсонлар мажмуидир.Унинг тараққиёти ва маънавий салоҳияти кўп жиҳатдан ана шу инсонлар ўртасида юзага келадиган ўзаро муносабатларнинг табиатига, улар амалга оширадиган мураккаб ижтимоий ҳамкорлик фаолиятининг мазмунига боғлиқ.

Жамият – бу инсонлар мажмуидир.Унинг тараққиёти ва маънавий салоҳияти кўп жиҳатдан ана шу инсонлар ўртасида юзага келадиган ўзаро муносабатларнинг табиатига, улар амалга оширадиган мураккаб ижтимоий ҳамкорлик фаолиятининг мазмунига боғлиқ.

Жамият – бу инсонлар мажмуидир.Унинг тараққиёти ва маънавий салоҳияти кўп жиҳатдан ана шу инсонлар ўртасида юзага келадиган ўзаро муносабатларнинг табиатига, улар амалга оширадиган мураккаб ижтимоий ҳамкорлик фаолиятининг мазмунига боғлиқ.

Жамият – бу инсонлар мажмуидир.Унинг тараққиёти ва маънавий салоҳияти кўп жиҳатдан ана шу инсонлар ўртасида юзага келадиган ўзаро муносабатларнинг табиатига, улар амалга оширадиган мураккаб ижтимоий ҳамкорлик фаолиятининг мазмунига боғлиқ.

Жамият – бу инсонлар мажмуидир.Унинг тараққиёти ва маънавий салоҳияти кўп жиҳатдан ана шу инсонлар ўртасида юзага келадиган ўзаро муносабатларнинг табиатига, улар амалга оширадиган мураккаб ижтимоий ҳамкорлик фаолиятининг мазмунига боғлиқ.

Ер юзида ҳаётни сақлаш ва уни давом эттириш инсоннинг олдидаги олий даражали муҳим вазифадир. Аллоҳ таоло ўзининг ердаги халифаси бўлмиш инсон зиммасига мана шундай юксак мажбуриятни юклаган. Бу ҳақда Қуръони каримда шундай дейилади: «Бизлар осмонга, ерга ва тоғларга омонатни (Қуръонни) топширмоқчи бўлдик, лекин улар уни кўтаришдаги машаққатларни сезиб, бундан бош тортдилар, сўнг уни инсон қабул қилди».

Ер юзида ҳаётни сақлаш ва уни давом эттириш инсоннинг олдидаги олий даражали муҳим вазифадир. Аллоҳ таоло ўзининг ердаги халифаси бўлмиш инсон зиммасига мана шундай юксак мажбуриятни юклаган. Бу ҳақда Қуръони каримда шундай дейилади: «Бизлар осмонга, ерга ва тоғларга омонатни (Қуръонни) топширмоқчи бўлдик, лекин улар уни кўтаришдаги машаққатларни сезиб, бундан бош тортдилар, сўнг уни инсон қабул қилди».

Алишер Навоий ўзбек халқининг улуғ шоири ва мутафаккири, шу билан бирга, жаҳон адабиётининг буюк намоёндаларидан биридир. Навоий бутун фаолияти ва ижодиётини инсоннинг бахт-саодати, мамлакат ободончилиги ва халқ фаровонлиги учун курашга, илм-фан, санъат ва адабиётнинг тараққиётига бағишлади

Алишер Навоий ўзбек халқининг улуғ шоири ва мутафаккири, шу билан бирга, жаҳон адабиётининг буюк намоёндаларидан биридир. Навоий бутун фаолияти ва ижодиётини инсоннинг бахт-саодати, мамлакат ободончилиги ва халқ фаровонлиги учун курашга, илм-фан, санъат ва адабиётнинг тараққиётига бағишлади

O`zbekiston mustaqillikka erishgandan beri kundan kunga taraqqiy etib yangilanib yosharib bormoqda. Mustaqillik shukuhi yurtimizning eng chekka hududlarida ham o`z nishonasini ko`rsatmoqda. Davlatimizning har bir hududida yangi go`zal arhitekturik binolar qad ko`tarmoqda, mavjudlari esa qayta rekanstruksiya qilinmoqda

Men o`qituvchiman. Kimdir shifokor, yana kimdir quruvchi. Chegarachi, tun zulmatida, qahraton qishda, saraton jaziramasida sarhadlarni bedor kezib xizmat o`taydi.

Men o`qituvchiman. Kimdir shifokor, yana kimdir quruvchi. Chegarachi, tun zulmatida, qahraton qishda, saraton jaziramasida sarhadlarni bedor kezib xizmat o`taydi.

Men o`qituvchiman. Kimdir shifokor, yana kimdir quruvchi. Chegarachi, tun zulmatida, qahraton qishda, saraton jaziramasida sarhadlarni bedor kezib xizmat o`taydi.

Odam yer kurrasining o`zi istagan joyida yashashi mumkin. Lekin, Vatan bitta bo`ladi. Chinakam inson uchun Vatan, shunchaki boshpana, ish joyi, boylik orttiradigan manzil yoki jug`rofiy tushuncha emas. Vatan – ajdodlar ruhi, iymoni, xullas, insonni inson qilib turgan muqaddas tuyg`udir. Uning ulug`ligi ham shunda. Inson uchun bu yorug` olamda Vatandan aziz, undanda mo`tabar narsa yo`q. Insoniyatning ulug` mutafakkirlari-yu, tengsiz daholari hamisha Vatanni ulug`lab ardoqlab beqiyos o`lmas tuyg`ularini avlodlarga meros qoldirganlar.

Odam yer kurrasining o`zi istagan joyida yashashi mumkin. Lekin, Vatan bitta bo`ladi. Chinakam inson uchun Vatan, shunchaki boshpana, ish joyi, boylik orttiradigan manzil yoki jug`rofiy tushuncha emas. Vatan – ajdodlar ruhi, iymoni, xullas, insonni inson qilib turgan muqaddas tuyg`udir. Uning ulug`ligi ham shunda. Inson uchun bu yorug` olamda Vatandan aziz, undanda mo`tabar narsa yo`q. Insoniyatning ulug` mutafakkirlari-yu, tengsiz daholari hamisha Vatanni ulug`lab ardoqlab beqiyos o`lmas tuyg`ularini avlodlarga meros qoldirganlar.

Davlat ta’lim standartlarining qabul qilinishi va amaliyotga tatbiq etilib takomillashtirib borilishi, o`qitish jarayoniga inavatsion texnoloigiyalarning joriy qilinishi, ta’lim sohasiga axborot texnologiyalarining keng joriy qilinishi bolalarga chuqur va puxta bilim berishga asos bo`lmoqda. Ta’lim sohasida qo`lga kiritilgan bu yutuqlar jahon hamjamiyati tomonidan yuksak baholanmoqda.

В статье, рассматривается особенности проведения сплошной коллективизации Узбекистане: ход процесса и последствия политики раскулачивания. Используя архивные источники, автор в статье рассматривает вопросы судеб дехкан, колхозников и репрессированных «кулаков» из писем, обращенных в официальные органы власти. Ключевые слова: коллективизация, раскулачивание, «кулак», репрессии, антиколхозные выступления, середняк, бедняк.

Inson qadriyatlar olamida yashaydi. Qadriyatlar olami xilma xil va benihoyat ko`pdir. Inson u yoki bu qadriyatlar tizimini qabul qiladi yoki rad etadi, uni individual hayot sharoitlariga moslashtiradi, o`zgartiradi

Inson qadriyatlar olamida yashaydi. Qadriyatlar olami xilma xil va benihoyat ko`pdir. Inson u yoki bu qadriyatlar tizimini qabul qiladi yoki rad etadi, uni individual hayot sharoitlariga moslashtiradi, o`zgartiradi