Реферат иши Карл Юнг қарашларининг фалсафий негизларини, Юнгнинг ижоди ва “таҳлилий руҳият” концепциясини ва унинг таълимотида шарқ маданиятининг иррационал талқини ва унинг ғарб маданияти билан муштараклигини ўрганишга бағишланган.

"Мазкур реферат иши онгсизлик масалалари, З.Фрейд ва унинг онгсизлик борасидаги қарашлари ҳамда З.Фрейд издошларининг онгсизликка янгича ёндашувларига бағишланган".

В данной работе освещены проблемы теоретических основ социальной реабилитации детей с ограниченными возможностями и форм и методов социальной работы с детьми с ограниченными возможностями.

Рефератда постмодернизм фалсафаси, Ж.Дерриданинг янги структурализми ва Ж.Делез «онтологияси» масалалари ёритилган.

Рефератда Вена тўгарагининг фаолияти, верификация тамойили ва лингвистик таҳлил фалсафаси ўрганилган.

Дарслик учинчи блок фалсафа мутахассислиги ўқув дарсликлари туркумига киради ва давлат таълим стандартларига мос.

Курс ишида адолат тушунчасининг ўтмиш тарихий даврларда турлича талқин қилиниши, адолат ва унинг асосий мезонлари, ёшлар дунёқарашини шакллантиришда ижтимоий адолатнинг ўрни, оила ва маҳалла адолатпарвар инсон тарбиясининг бош мактаби ҳамда раҳбар адолати ва етакчилик маьсулияти каби масалар ёритилган.

Мазкур курс ишида фаннинг тарихий ривожланиш босқичлари, ноклассик фан ва унинг концептуал муаммолари, ноклассик фанда нисбийлик назарияси ва квант механикаси муаммоси ҳамда ноклассик ва постноклассик фан муаммоларининг ўзаро алоқадорлиги ёрганилган.

Эрих Фроммнинг антропологик концепцияси, инсонпарварлик руҳияти таҳлили ва дин ҳақидаги қарашлари ёритилган.

Францияда экзистенциал фалсафанинг ривожи ва Габриэл Марсел экзистенциализми, диний-ахлоқий таълимоти ёритилган.

Мазкур курс ишида дин ва ҳадис тушунчалари, уларнинг ахлоқий таълимотда тутган ўрни, диний-ҳадисий йўналишнинг тарихий кўриниши ва унинг Ўрта аср ахлоқшунослиги шаклланишига таъсири, машшоийюнлик тушунчалари, уларнинг ахлоқий таълимотда тутган ўрни, машшоийюнлик йўналишининг ривожланиш тарихи ва унинг Шарқ мутафаккирлар асарларида акс этиши, тасаввуфий ахлоқшунослик таълимоти ва унинг тарихий талқини ва тасаввуфий ахлоқшунослик таълимотининг шахс ахлоқий-эстетик маданиятига таъсири каби масалалар атрофлича ёритиб беришга ҳаракат қилинган.

Синергетика – илмий тадқиқотларнинг фанлараро йўналиши, илмий жамиятда умумий қабул қилинган ғоялар ҳамда илмий тадқиқот усуллари ҳақида фан эканлиги ёритилган.

Ҳозирги даврда кўпгина, айниқса ривожланган мамлакатларга илмй-фанга, инновацион технологиялар, инновацион иқтисодий технологияларига бўлган эътиборга моликлиги ҳамда инсоннинг маънавияти, жамиятда мавжуд маънавий муҳитнинг аҳамияти каби масалалари ёритилган.

Жамият ҳаётининг асосий воситаси бу ер-мулк ва у билан боғлиқ бўлган асосий ишлаб чиқариш воситалари ҳамда унга эгалик муносабатлари туради. Жамият тараққиётининг барча босқичларида ерга муносабат, мулкка муносабат, ишлаб чиқаришни ташкил этиш, истеъмол муносабатларининг шакли ва миқдори уни тақсимотини белгилаб келган. Мамлакатимиз мустақилликка эришган кундан бошлаб ер-мулкка бўлган муносабат тубдан ўзгара бошлади. Аввалги ягона совет мулки –давлат мулки ва колхоз-кооператив мулки каби эгалик муносабатлар тубдан ўзгарди. Ўз ўрнида мамлакатимизда ижтимоий муносабатларнинг тубдан ўзгаришига олиб келди, социал ҳаёт янгича мазмун касб эта бошлади.

Ҳар бир халқнинг анъанавий кийимларида ушбу халқнинг ижтимоий-иқтисодий ҳолати ва этномаданий ўзига хослиги акс этади. Этномаданий ўзига хослик эса мазкур этносни тарихан таркиб топган турмуш тарзи ва анъаналари, ҳўжалик фаолиятининг йўналиши, қолаверса табиий-географик муҳитининг таъсирида шаклланади, турли тарихий даврларда ўзгаришларга учрайди.

Ҳозирги кун ўқитувчиси чуқур билимли, мутахассислик фанини тўлиқ эгаллаган бўлиши билан бирга буюк инсоний фазилатларга эга бўлган, болалар ва катталар билан қийналмасдан муомалага кириша оладиган, уларнинг руҳиятини, ҳолатини тушуна оладиган ҳақиқий моҳир педагог бўлиши лозимлиги ёритилган.

Машинасозлик соҳасида тармоқ ва халқаро стандартлаштириш асосида сифат менежменти тизимини шакллантириш. Машинасозлик корхоналари сифат менежмент тизимида тармоқ ва халқаро стандартлаштиришнинг ўрнига тегишли масалани кўриб чиқайлик. Машинасозлик соҳаси тармоқ ва халқаро сифат стандартлари асосида самарали интеграллашган менежмент тизими тушунчасини таҳлил қилиб чиқамиз. Қуйида машинасозлик соҳасида фаолият кўрсатадиган завод сифат менежмент тизимида тармоқ ва халқаро стандартлар қўлланилиши таҳлили амалга оширилади. Машинасозлик корхоналари тимсолида армоқ ва халқаро сифат стандартларини татбиқ этиш афзалликлари кўриб чиқилади. Машинасозлик соҳаси корхоналарида синаб кўришда тармоқ ва халқаро стандартларининг асосланган ижобий тавсифномалари келтирилади.

Фалсафа ўзининг илк босқичида бутун илмий билимларни ўзига қамраб олади: айтиш мумкинки, у дастлаб ҳамма нарса ҳақидаги фан бўлган. Шу маънода мазкур курс долзарб масалага бағишланган.

Ҳозирги кунда автомобилсозлик саноати машинасозликнинг етакчи соҳаларидан бири ҳисобланади. Автомобиль ишлаб чиқарувчилар халқаро ташкилоти (OICA) нинг 2002-2012 йиллар даври учун берган маълумотларига кўра, енгил автомобилларни ишлаб чиқаришнинг йиллик ўсиши 1-3 млн. дона атрофида бўлмоқда. Фақатгина 2008-2009 йиллар мобайнида, жаҳон молиявий таназзулининг таъсирида, ишлаб чиқаришни пасайиши кузатилган. Бизнинг олдимизга қўйган мақсадимиз ISO/TS 16949:2009 стандарти талабларига асосланган сифат менежменти тизимини тадбиқ этилишининг таҳлилини амалга оширишдан иборат. Тадқиқот усули – аналитик тадқиқот.

Пахтани дастлабки ишлаш технологиясида пахтани жинлаш ва толани тозалаш асосий технологик жараён хисобланади. Сифатли тола чиқариш учун пахта тозалаш заводлари керакли технологик машина ва ускуналар билан жихозланади.