Поэма, написанная Данте Алигьери в период с 1307 по 1321 годы и дающая наиболее широкий синтез средневековой культуры и антологию мира. Настоящая средневековая энциклопедия научных, политических, философских, моральных, богословских знаний. Признаётся величайшим памятником итальянской и мировой литературы

В 1860 году еще полагали, что появляться на свет надлежит дома. Ныне же, гласит молва, верховные жрецы медицины повелевают, дабы первый крик новорожденного прозвучал в стерильной атмосфере клиники, предпочтительно фешенебельной.

Har gal safarga chiqishim oldidan kichkina yogʻoch ramkaga solingan surat oldida turish menga odat boʻlib qolgandi. Ertaga ovulga joʻnashim kerak.Mana hozir ham oʻsha suratga tikilib, goʻyo undan oq yoʻl tilayotgandek, koʻzimni uzolmay uzoq termilib qoldim. Chingiz Aytmatov

Quyosh subh yoqasini chok etib, koʻk maydonida jilva koʻrguzgach, Sohibqiron Qur`oni karimni lavh ustiga qoʻydilar. Kun saraton burjida edi, shiddati beadad. Oʻrda sahnida davlatpanohning oq chodirlari shukuhu as`asa ila charaqlab kunga yuz tutdi. Asqad Muxtor

Koʻcha. Skameykada plash, shlyapa kiygan, koʻzoynak taqqan bir odam gazeta oʻqib oʻtiribdi. Yelkasiga reportyor osgan oʻttiz besh yoshlar chamasidagi radiomuxbir uning yoniga kelib oʻtiradi. Erkin Vohidov

MUALLIFDAN Bir mamlakatga gʻanim hujum qilib, ikki aka-uka jangga otlanishibdi. Ular singillarini insof egasi hisoblangan bir tanishlariga qoldiribdilar. Qiz juda goʻzal ekan, u kishiga iblis vasvasa qila boshlabdi. Oxiri u odam gunohga botibdi-yu, “akalari kelsa nima deb javob qilaman?” deb qoʻrqibdi. Iblis “Qizni oʻldir-da, ogʻilxonaga koʻmib qoʻy, akalari kelganda “singillaring qochib ketdi”, deysan”, deb oʻrgatibdi. Shunday ham boʻlibdi. Akalar ajablanib turishganda iblis ularga boʻlgan gapni aytib beribdi, qiz koʻmilgan joyni koʻrsatibdi. Podshoh u odamni oʻlimga hukm qilibdi. Zinokor boʻyniga sirtmoq tashlanganida yana iblis paydo boʻlibdi. “Sen meni shu ahvolga solding!” debdi u odam nafrat bilan. “Sen mendan oʻpkalama, istasang seni oʻlimdan olib qolay. Shartim shuki, menga bir martagina sajda qilasan”. “Qanday sajda qilaman, boʻynim sirtmoqda-ku?” debdi u odam. “Sen menga sajdani niyat qil-da, boshingni men tomon egsang bas”, debdi iblis. Odam iblisning aytganini bajarib, boshini u tomon egib sajda qilgan ekan, sirtmoq tortilib, boʻgʻilib oʻlibdi - dunyodan iymonsiz ketibdi. Tohir Malik

Сирожиддин Саййиднинг “Сўз йўли” 2-жилд китобидан шеърлари

Ушбу китоб сеҳрли-фантастик эртаклар жамламасидан иборат.

Ushbu ertak bir oqko`ngil, saxiy chol bo`lgan ekan. Uning atigi bir tanobgina yeri bor ekan. Chol shu yerida kecha-yu kunduz mehnat qilib, dehqonchilik bilan kun ko`rar ekan. Bahor kelibdi. Chol yer hayday boshlabdi. Yerini haydab bo`lib, yaqindagi katta bir soyning bo`yida salqinlab o`tirsa, osmonda uchib kelayotgan bir laylak yerga qulab tushibdi.

Varaqlarning beshta tipi mavjud. Bu tiplardan: Varaqdan raqamli ma`lumotlarni kiritish va ularni qayta ishlash uchun; Diagrammadan diagramma tuzish va saqlab qolish uchun foydalaniladi. Ikki tipdagi varaq mikro dasturlashda qo`llaniladi. Ulardan Makros MS EXCEL 4.0 versiyadagi dasturda EXCEL 4.0 da tuzulgan makroslarini qo`llash imkonini beradi.

Ёш авлодни ҳар томонлама етук ва баркомол инсон қилиб вояга етказишда нафосат тарбиясининг аҳамияти бениҳоят каттадир. Нафосат тарбияси мазмунан серқирра бўлиб, уларнинг ичида мусиқа тарбияси энг асосий ўринни эгаллайди. Шу боис таълим –тарбия олдидаги мақсад, мусиқа ўқитувчисидан педагогик фаолиятини замонавий ташкил этиш ва ижодкорлик фаолиятини ошириб, ҳаётий мисоллар билан бойитиб боришни ва ўқувчи онгига етказиб беришни талаб этади.

Вилоятимизда ҳам болалар спортини ривожлантириш бўйича бир қатор ижобий ишлар амалга оширилиб, нуфузли спорт мусобақаларда иштирок этаётган ўғил-қизларимизнинг сони тобора кўпаймоқда ҳамда қўлга киритилаётган совринлар миқдори ҳам сезиларли даражада ошмоқда.

С 1Х века до начала ХХ века у каракалпакского народа существовала письменность, основанная на арабской графике. Каракалпакский литературный язык был известен в виде локального варианта общего среднеазиатского тюркского литературного языка. Об использовании в XIX веке арабского письма каракалпаками говорится и в книге «Языки и письменности народов Евразии»

Таиланд адиби Пайсан Промной “Kitob dunyosi” газетасидан, рус тилидан Иброҳим Чориев таржимаси

В 1917 г. получив возможность открыто высказываться, многие просветители из числа кавказских и азиатских народов бывшей Российской империи стали поднимать вопрос о необходимости реформирования действующего арабского алфавита или даже переходе на латинский. В начале 20-х годов повсюду разгорелись бурные дискуссии на эту тему. Параллельно с этим движение за латинизацию быстро превращалось в официальную государственную политику. «Переход на латинскую графику имеет большое значение - это разбивает стену между европейской и мусульманской культурой, создает сближение между Западом и Востоком», - говорил в 1925 году А.Микоян на конференции по вопросу о переходе на латинский алфавит.

Издание посвящено исследованию жизни, творческой дея тельности и значения научно-духовного наследия знаменитого мудреца, учёного Хакима Тирмизи, его вкладу в развитие исламских наук. Научные взгляды ученого на раз личные религиозные аспекты его времени, на вопросы духовности человека, нравственности, поведения и мудрости не потеряли своего значения и сегодня

Ушбу асарда инсонлар ҳаёти бевосита зиёратгоҳлар билан боғлиқ. Кишилар ўтганларни зиёрат қилиш, қабристонлар, қадамжоларга тезтез бориб туриш ҳаётларининг ажралмас қисми эканини эътироф этадилар. Мустақиллик йилларида юртимизда кўплаб олиму фозиллар мақбаралари обод этилиб, сўлим ва серфайз масканларга айлантирилди. У ерларга маҳаллий аҳолидан ва яна дунёнинг кўплаб мамлакатларидан зиёратчилар келмоқдалар.

Ушбу асарда маънавиятимизнинг буюк сиймолари диний ва дунёвий билимлар ривожига қандай беназир ҳисса қўшган бўлсалар, тасаввуф илми тараққиётига ҳам ўзларининг муносиб улушларини қўшганлар. Буни минтақамиздан етишиб чиққан валиййуллоҳ зотлар – Абдухолиқ Ғиждувоний, Нажмиддин Кубро, Аҳмад Яссавий, Баҳоуддин Нақшбанд сингари кўплаб улуғларимиз мисолида кўришимиз мумкин.

Ушбу асарда Истиқлол йилларида барча соҳаларда бўлгани каби ёшлар ва уларнинг таълим-тарбиясида ҳам улкан ислоҳотлар амалга оширилди. Бу ислоҳотлар энг аввало, аждодларимиздан қолган бой маънавий меросни, бунёдкорлик ғоялари ва эзгу таълимотларни ёшлар онгига сингдириш ва шу билан бирга уларни пок имон-эътиқод, Ватанга садоқат, олижаноблик руҳида тарбиялашда ўз аксини топмоқда. Қўлингиздаги китобда айни мавзуларда сўз боради.

Это документ содержит проект стандарта протокола Internet для сообщества Internet и служит приглашением к дискуссии в целях развития и совершенствования протокола. Текущее состояние стандартизации и статус протокола можно узнать из текущей версии документа "Internet Official Protocol Standards" (STD 1)1. Допускается свободное распространение документа.