Статья посвящена развития жанра a’cappella в нашей республике. Дан анализ национальной и интернациональной аспектам в музыкальной культуре Узбекистана на примере жанра a’cappella.

В Узбекистане первооткрывателем жанра обработок народных песен для хора a’capella является Муталь Бурханов. В данной статье дается глубокий анализ хоровым произведениям.

Сезги қонуниятига уларнинг сифати тезлиги давомийлиги ва фазовий локализация каби хусусиятлари киради. Эшитиш сезгиси асосида мусиқачиларда ички эштиш ва мусиқий эшитиш хусусиятлари ривожланиб боради. Мақолада ушбу феноменнинг педагогик жиҳатлари таҳлилга тортилган.

Ҳозирги кунда ахборотларнинг мазмунини ҳам, уларни оммавий ахборот тармоқлари орқали тарқатиш усуллари ва йўлларини ҳам назорат қилиш амалда қийин бўлиб бормоқда. Ахборотнинг бундай аралаш-қуралашлиги таъсирида ўқувчининг мустақил равишда тафаккур қилиш муаммоси, унинг қарашлари, қадриятлари ва идеалларининг шаклланиши масалалари ўқувчи онгида ахборот оламини тартибга солиш йўлларини излашни, ахборот билан муомала қилишнинг янги усул ва кўникмалари тизимини ишлаб чиқиш ва шакллантиришни тақазо этмоқда. Ахборот маконининг глобаллашуви ва унинг «очиқлиги» асосида янги билимлар, фактлар, қарашлар, концепцияларнинг оқими шиддат билан ортиб бормоқда ва оммавий ахборот коммуникациялари орқали берилаётган ахборотлардан фойдаланиш муаммоси пайдо бўлмоқда.

Мазкур мақолада Хоразм қўшиқчилик санъатининг бадиий ва тарбиявий аҳамиятига доир илмий материаллар келтирилган бўлиб, улар қадимги ўтмиш алломаларимизнинг мероси билан чамбарчас уйғунлашиб кетганлиги асослаб берилган.

Ушбу мақолада, асосан, Қорақалпоғистондаги ўзбек шеваларида кўмакчили конструкциялар билан адабий тилдаги кўмакчили конструкциялар ўртасида умумийлик ва шеванинг ўзига хос фаркдари ҳамда келишиклар билан боқарлувчи диалектал кўмакчили конструкциялар хусусида ўрганилган.

В статье дается анализ развитию музыкального и художественного восприятия на начальном этапе обучения на инструменте саксофон. Приводится некоторые рекомендации.

Мақолада таълим тизимида электрон медиадан фойдаланиш, медиа воситаларининг муҳим хусусиятлари, тарбиявий имкониятлари, медиа воситаларининг психологик-педагогик жиҳатлари ҳақида фикр юритилган.

Мазкур илмий мақолада Ўзбекистон давлат консерваторияси профессор-ўқитувчилари ва талабалар ўртасида устоз-шогирд анъанасининг тараққий этаётганлиги ҳақида сўз боради.

Insoniyat paydo bo’libdiki, juda ko’p hollarda xalq davlatlar, butun boshli tuzumlarning yo’q bo’lib ketishiga sabab bo’ladigan, ba’zi hollarda ularni yaratadigan kuch hisoblanadi. XVI asrdan Yevropada kapitalizmning paydo bo’lishi xalqning asosiy qismini tashkil etadigan ishchilar qatlamining ham o’z haq-huquqlarini taniy olish jarayoni boshlanishiga sabab bo’ldi. Bu esa Yevropaning qator davlatlarida kapitalistik inqiloblar bilan birga mehnatkash xalqning ko’tarilishiga olib keldi.

Мақолада мактабгача таълим муассасаларида болаларга мустақил меҳнат қилиш ва касблар ҳақида маълумот бериш методикаси ёритилган ва тавсиялар берилган.

Эпос или дастан как называют его в Центральной Азии, преимущественно бытует в устной форме и уходит корнями в глубь веков. Статья посвящена уникальному памятнику эпического творчества узбекского народа «Алпамыш».

Франция жахон давлатлари ичида ўзининг бетакрор тарихи билан ажралиб туради. Мамлакат тарихида икки маротаба империя ва беш маротаба республика тузумини бошдан кечирган. Жўшқин ва шиддатли воқеаларга бой Иккинчи империя даври хам мамлакат тарихида ўзига хос ахамиятга эга. Ташқи сиѐсатдаги кўплаб салбий холатлар император Наполеон III га ўз ҳокимиятини сақлаб қолиш ва унинг мамлакат ичкарисидаги мавқеини янада ошириш учун битта йирик ғалабали уруш зарур эди ва бу уруш Германияни бирлаштириш учун курашни кучайтириб юборган Пруссия билан юз бериши аниқ эди.

В данной статье освещены основные традиции эпических сказаний народов центральной Азии. Как указывается, это важнейший источник познания прошлого народа и основа современного национального самосознания.

Чанг чолғу ижрочилиги бўйича муҳим маълумот берган мутафаккирлардан бири Мавлоно Жалолиддин Румийдир. Мақола мазкур масала таҳлилига баишланган.

Bog`cha bolalarini “Kasblar alifbosi” bilan tanishtirish bo`yich (MTM) tarbiyachi mutaxassislarning mazkur soha bo`yicha faoliyatlarini o`rganish natijalari ularning aksariyat ko`pchiligi hozirgi kun talablariga javob bermasligini ko`rsatmoqa. Buning asosiy sabablaridan biri tarbiyachilarning ko`pchiligi oliy o`quv yurtlari va kasb-hunar kollejlarida bog`cha bolalarini xalq milliy hunarmandchiligi, oilaviy biznes bilan shug`ullanayotgan kishilar va tadbirkorlar kasblari haqida yo`naltirilgan kasb yangicha axborot berishning mazmuni, shakli, metod va vositalariga yetarli darajada e’tibor berilmaganligidadir. Ayni paytda “Bolajon” tayanch dasturi asosida kichik (3-4 yosh)va o`rta guruh (4-5 yosh) uchun mo`ljalangan mavzu va savollarni mazmuni ularda “Kasblar alifbosi” qay darajada singdirilganligi nuqtayi nazaridan organish, masalan kichik guruh bolalari asosan MTM xodimlarning kasblari (oshpaz, enaga, qorovul va boshqalar) va ularning ishlari hamda kattalar mehnati, transport vositalari haqida ta’lim berish bilan chegaralangan, xalos. Shu vaqtning o`zida kichik va o`rta guruhlarga mo`ljallangan mashg`ulotlar mavzu va savollari mazmunini chuqur tahlil qilish bog`cha bolalariga muntazam ravishda kasblar alifbosi to`g`risida bilim berish bo`yicha keng potensial imkoniyatlar mavjudligidan dalolat bermoqda

The task is formulated and methodical bases are developed to construct the systems of data intellectual analysis on the basis of identification by hybrid model for increase of random time processes forecast reliability. Approaches are proposed to constructing the new mechanisms for optimizing data processing on the basis of fuzzy models on the basis of identifying the nonstationary properties of random time processes and synthesis of statistical and dynamic dentification models. The principles, methods and algorithms of identification based on combining the capabilities of fuzzy sets, fuzzy logic and a neural network are developed.The reliability of the developed technique is confirmed by results of experimental researches.

Етук бадиий образнинг юзага келишида қаҳрамон портрета,нутқи- монолог ва диалоглари каби унинг исми, лақаби ёки тахаллуси муҳим восита бўлиб ҳизмат қилади. Шунинг учун ҳам асар қаҳрамонларининг ташқи қиёфаси, ҳарактерига ва албатта асарнинг ғоявий, бадиий мазмунига мос тарзда исм, лақаб, тахаллус танлай билиш адабиёт вакиллари томонидан ўзига хос санъаткорлик белгиси деб баҳоланади. Бунга рус ёзувчиси А.П.Чеховнинг қаҳрамон исмининг бадиий асар учун муҳим ахамиятга эга эканлигини назарда тутиб айтган куйидаги фикрини мисол қилиб келтиришимиз мумкин: "Фақат асар қаҳрамонларининг нутқларидагина эмас балки уларнинг исмлари ва фамилияларида ҳам чуқур содцалик ва ҳаётийлик бўлиши керак. Бинобарин, каҳрамоннинг номи асарнинг ғоявий-бадиий мазмунини чуқурлаштириб, унинг миллий руҳини, халкчиллигини кучайтиришда асардаги образлар ва воқеаларни типиклаштаришда муайян рол ўйнайди. "Юқоридаги фикрдан келиб чиққан ҳолда, бадиий матнда қўлланиладиган исмлар (антропонимлар)нинг функсионал-семантик хусусиятларини ўрганиш муҳим аҳамият касб этади.

Ushbu maqolada ta’lim jarayonida, shu jumladan informatika fanini o`qitish jarayonida interfaol metodlar, innovatsion texnologiyalar, pedagogik va axborot texnologiyalarini o`quv jarayonida qo`llashga bo`lgan qiziqish, e’tibor kundan-kunga kuchayib borishining sabablaridan biri, shu vaqtgacha an’anaviy ta’limda o`quvchilarni faqat tayyor bilimlarni egallashga o`rgatilgan bo`lsa, zamonaviy innovatsion texnologiyalarda esa, ularni egallayotgan bilimlarni o`zlari qidirib topishlariga, mustaqil o`rganib tahlil qilishlariga, xatto xulosalarni o`zlari keltirib chiqarishlariga o`rgatishga qaratilgan.

Мутахассислар ўртасида «Тил - ижтимоий ҳодиса. У энг муҳим .нк)қа-аралаи|ув қуроли» деган қараш мавжуд. Бир томондан олиб қа- ц.панда, тилга берилган ушбу таъриф тўғрига ўхшайди: унга бирон-бир |`.узни қўшиш ёки олиб ташлаш мумкин эмасдек туюлади. Лекин маса- панинг иккинчи томони ҳам бор. Тилнинг таърифи юқоридаги каби ўта 1 одда, чекланган эмас. Аслида, тил халқларнинг беминнат ва хокисор «изматкори, ишончи, эътиқоди, суянчи, мададкори сифатида уларнинг к.аётида муҳим ўрин эгаллайди ва теварак-атрофда содир бўлаётган »нг кичик ўзгаришларни ҳам ўзида мунтазам равишда ифодалаб борув- чи руҳий-психологик, илоҳий, ижтимоий, ментал, тарихий, антрополо- 1ик, биологик ва биз тилга олмаган юзлаб жиҳатларга эга бўлган ўта |,ерқирра, мураккаб ҳодиса саналади