Hozirgi kunda Respublikamiz kartoshkachiligi oldida turgan asosiy vazifalardan biri, kartoshka yetishtirishni ko’paytirish, maydon birligida hosildorlikni oshirish, mavjud urug’chilik tizimini rivojlantirish, fermer va ilg’or xo’jaliklarni sog’lom, sifatli urug’lik material bilan ta’minlash kabilar hisoblanadi

Xitoy tarixida salkam uch yuz yillik davrni o’z ichiga olgan tarixiy jarayonlarni xolisona o’rganish

O’zbekiston tarixida, o’zbek xalqining shakllanishida, Buxoro amirligining iqtisodiy tarixi Yevropadagi bu davrda mavjud bo’lgan tizimga xos bo’lgan o’zgarishlar bilan kechdi, ularni yangicha yondashuv asosida tahlil qilib, inqiroz omillarini tatqiq etib, davrga xos ilmiy xulosa va fikr mulohaza bildirish

Изучить борьбу народов Балканского полуострова против Османской империи с XIII-XVвв.

Mavzuni o’rganishdan maqsad “Mustaqillik yillarida O’zbekiston turizm va uning istiqbollari” mavzusining qay darajada yoritilganligini tahlil qilish va uni kasb–hunar kollejlarida o’qitilishi bo’yicha taklif va tavsiyalar berish

Mustaqillik yillarida O`zbekistonda ijtimoiy siyosat va uning mohiyatini ilmiy adabiyotlar, manbalar asosida tahlil qilish, o’rganish va tegishli xulosalar chiqarish

O`zbekiston tarixi fanida “sovet xokimiyatining dastlabki yillarida o`lkadagi ijtimoiy siyosiy jarayonlar “ mavzusini o`quvchilarga zamonaviy pedagogik ta’lim texnologiyalar asosida ta`lim berish masalasini tadqiq qilish

Ushbu bitiruv mаlаkаviy ishi nаtijаlаridаn Arxeologiya, O`lkashunoslik, O`zbеkistоnning qаdimgi dаvr tаriхini o`rgаnishdа, sеminаrlаr tаshkil etishdа, mustаqil ishlаrini tаshkil etishdа, to`gаrаklаrdа fоydаlаnish mumkin.

Бугунги кунда республикамизда боғдорчилик ва узумчиликни янада ривожлантириш катта аҳамиятга эга бўлиб қолди. Узумчиликда ҳосилни оширишда, ток қатор ораларига ишлов бериш энг муҳим технологик жараёндир. Ток қаторлари ораларига ишлов беришда культиваторлар ишлатилади. Бажарилаётган битирув малакавий иш токчилик фермер хўжаликлари учун юмшатгичли мосламани лойиҳалашга бағишланади.

Битирув малакавий иши 5 та бўлим, адабиётлар рўйхати ва жадваллардан иборат. Битирув малакавий иши талабалар томонидан мустақил бажарилган

Историческая наука играет огромную роль в духовном возрождении нации, объективном отражении исторических процессов прошлого и современности. Это неоднократно отмечал Президент Республики Узбекистан И.А. Каримов. В частности, Президентом были сказаны слова, которые имеют непреходящее значение: «Мы узнаем о народе по его культуре, через его духовность.

Данная работа посвящена исследованию истории эфталитов и Эфталитского государства. Эфталитское государство занимает особое место в истории Центральной Азии как период военно-политического могущества, развития экономики, культуры и этно-конфессиональной жизни народов, населяющих данный диалогообразующий регион. Успехи Эфталитского государства были бы невозможны без взаимодействия эфталитов с другими этносами, представителями иных культур и цивилизаций, в том числе без тесных связей с народами Восточного Туркестана, Ирана, Афганистана, Пакистана и Индии.

O’zbekiston davlat mustaqilligini qo’lga kiritgandan boshlab jamiyat hayotini barcha sohalarida tub o’zgarishlar yaqqol ko’zga tashlana boshlandi. Milliy tarix masalarini o’rganish sifat jihatidan yangi bosqichga ko’tarildi, shuningdek uning turli varaqlarini partiyaviy bosim va mafkuraviy qoliplarsiz ob`yektiv o’rganish uchun imkoniyatlar ochildi.

Авеста китоби ҳақида Европа дунёсида дастлабки маълумотлар XVIII асрнинг иккинчи ярмида пайдо бўлган. Дастлаб Париж, Лондон кутубхоналарида мустамлакачилар Ҳиндистондан келтирган номаълум ёзув билан битилган китоб парчалари пайдо бўлган.

Tarix haqiqati shuni ko’rsatadiki, tomirida milliy g’urur, Vatan ishqi jo’sh urgan odamgina buyuk ishlarga qodir bo’ladi. Biz shunday ma’naviy muhit yaratishimiz kerakki, yurtimizning har bir burchagida, barcha shahar va qishloqlarimiz qiyofasida Vatandan faxrlanish hissi ko’zimizni, qalbimizni yashnatib tursin

Когда говорят об Узбекистане, перед мысленным взором невольно предстает многогранная деятельность руководителя страны – Президента Ислама Каримова, а когда говорят о Президенте – закономерно возникает образ свободного и динамично развивающегося Узбекистана. С обретением государственного cуверенитета начался отсчет качественно нового этапа отечественной истории. Независимость позволила узбекскому народу почувствовать себя по-настоящему свободным на собственной земле, вернуть людям их подлинную национальную культуру и традиции, чувство собственного достоинства, язык и духовность.

Обретение Республикой Узбекистан независимости, радикальные преобразовательные процессы, происходящие в обществе, самым непосредственным образом относятся к исторической науке. На протяжении своей многовековой истории народы Центральной Азии создали богатую и самобытную культуру, истоки и пути развитий которой все более определенно выявляются в результате исследования археологов, историков и этнографов.

Jung’or xonligini o’rganishdan ko’zlangan asosiy maqsad XVII asr ikkinchi choragi va XVIII asr 60 yillarida yashagan bu davlatni qo’shni davlatlar, Sin imperiyasi, Xalxa, Tibet, Rossiya, Kichik Buxoro (Sharqiy Turkiston), Qo’qon, Buxoro va Xiva xonliklari, qozoq Juzlari bilan aloqalari, ularning etno-madaniy, ijtimoiy-siyosiy hayotiga ta’siri, ular o’rtasidagi diplomatik va savdo aloqalari, hukmdorlar orasidagi munosabatlar va yozishmalar, bu vaqtdagi siyosiy ahvol, qanday madaniyatlarni qabul qilgan va tarqatgan, shu davlatlarda yashaydigan hayotida Jung’or xonligi qanday rol o’ynaganligini aniqlash va ochub berishdan iboratdir.

Жаҳон цивилизацияси тарихини тиклаш, ўрганишда энг қадим даврлардан бизга етиб келган нодир намуналарнинг илмий ва амалий қиммати беқиёсдир. Ўрта ва Яқин Шарқ халқлари, хусусан қадим Ҳоразм заминига оид ана шундай манбалардан бири саналмиш “Авесто” китобини қайта кашф қилиш шу жиҳати билан эътиборлидир.

В середине XX в. были обнаружены тексты двух вакфных документов, составленных в XI в. на арабском языке в Самарканде, которые представляют большую ценность для изучения истории и культуры Средней Азии эпохи Караханидов. Один из них был составлен на мадраса, а второй на больницу в г. Самарканде, которые были переданы для общественного пользования в качестве благотворительного пожертвования караханидским правителем Самарканда Абу Исхāком Ибрāхимом ибн Насром Тамгач-Буграхāном (правил в 444 – 460/1052 – 1068 гг.) в месяце раджаб 458/ июне 1066 г. Это не подлинные вакфнāма и не их юридически оформленные копии.