Значение письменных памятников для изучения культурных, религиозных, философских и этических воззрений древних народов Центральной Азии в доисламский период (исторические и географические труды древнегреческих авторов Геродота (V в. до н.э.), Страбона) священной книги зороастризма – Авесты. Две стороны учения зороастризма: религиозно – мифологическая и философская. Учение зороастризма- добро и зло, вечно и непримиримо враждующие между собой. Религиозно – философские учения послеавестовского периода: манихейство и маздакизм. Нравственно – этические мысли, отраженные в письменных и литературных памятниках народов Центральной Азии с древнейших времен до VIII в. н.э. Основа этической доктрины манихейства и маздакизма.