XX әсирдиң 30-жылларында пүткүл елде, соның ишинде
Қарақалпақстанда гүнасыз диний саўатлы адамларды жазалаў ӛзиниң жоқарғы
шегине жеткенин кӛремиз. Прокуратура ҳәм мәмлекетлик қәўипсизлик
уйымлары хызметкерлериниң инсан ҳуқықларын ҳәдден тыс аяқ асты етип,
адам шыдап болмаслық дәрежеде нызамсыз жоллар менен тергеў ҳәрекетлерин
жүргизип, жалған гуўалар, жалған ҳүжжетлер толтырыў арқалы бийгүна
адамларды жынаятқа тартты.
922-жылы Бағдад халифатыныӊ елшиси Ахмет Ибн Фадлан «Бизлер
түрклер мәканына қарай жылыстық. Υстирт майданында бизлерге ҳеш ким
ушыраспайды. Усылай етиип, бизлер 10 күн жол жүрдик ҳәм қарлы
боранлар, қатты суўық, қыйыншылықлардан кейин таслы үлкен таўға келдик.
Таўдан өтип, соӊынан бизлер деп аталған түрк қәўимине ушырастық»
(Материалы по истории Туркемении. Москва, 1939. т. 1. 158-157-бет) деп
жазады.
Бизиң әййемги ҳәм гӛззал диярымыз тек ғана Шығыс емес, ал жәҳән
цивилизациясы бесиклериниң бири болғанын халық-аралық жәмийетшилик тән
алмақта ҳәм атап ӛтпекте. «Әййемги Хорезм аймағында бурыннан илим,
кӛркем -ӛнер раўажланып, гүллеп жаснаған.
Формирование различных лингвистических школ было обусловлено
необходимостью развития языкознания как отдельной сферы науки.
В течение 80-х годов XIX века были образованы три лингвистические
школы среди представителей сравнительного языкознания
Ҳәр бир конкрет тилдиң сөзлик составын байытыўдың тийкарғы ишки
усылларының бири сөз жасаў болып есапланады. Жаңа сөзлер ҳәр бир
тилдиң өзиниң ишки раўажланыўына сәйкес арнаўлы қағыйдалар
тийкарында жасалады.
The article is devoted to the literary description as a basic
notion in literature. Literature is defined as the body of written works of a
language, period or culture, produced by scholars and researchers,
specialized in a given field.
Text is one of the main elements that play a significant role in
communication. People communicating in language do not do so simply by means
of individual words or fragments of sentences, but by means of texts. We speak
text, we read text, we listen to text, we write text, and we even translate text.
Композитные существительные традиционно изучались в разных
разделах словообразования и по-разному классифицировались. Например:
слово godspellere не может считаться сложным словом, поскольку не всегда ясно,
что является его мотивирующей основой: (godspell) или (godspellian). Слово
godwræcnes образовано от слова godwræc „нечестивый, грешный‟.
Санлықлар түрли бағдар ҳәм түрли лингвистикалық мектеплер
ўәкиллери тәрепинен тартысларға себеп болып киятырған тил
категорияларынан бири болып табылады. Анығырақ айтқанда, санлықтың сӛз
шақабы сыпатында, оның категориал статусы мәселесинде илимпазлар бир
шешимге келмей атыр.
Verbal phraseological unit (VРU) is a steady combination of lexemes
with in whole or in part the rethought value which kernel is the verb. The
verb is a sentence structure kernel, the verb sets future structure of offers,
dictates quantitative structure of participants of the called verbal action.
The motivation for George Yuri’s classic work “Explaing English
Grammar” is to describe and explain the basic forms of the present and
past tenses, perfect and progressive aspects and main structures of the
English verb complex. Drawing on his experiment we want to add some
interesting points from his ideas.
By stylistic device we understand ―a conscious and intentional
intensification of some typical structural and/or semantic property of a language
unit (neutral or expressive) promoted to a generative model.
Предложение является минимальный единицей речевой коммуникаций.
Сравнение предложений языков осуществляется на основе типов, подтипов,
моделей предложений и речевых образцов, семантика которых, включает
абстрактные синтетические значения моделей. Типы и подтипы предложений
представляют собой малые синтаксические системы.
Фейил басқа сөз шақаплары арасында өзиниң көп тарқалганлығы,
аўызеки ҳәм жазба тилимизде жийи-жийи қолланыўы менен
харакатерленеди. Фейил – гәптиң ядросын, тийкарын, мазмунын
курайды. Гәп толык болыўы ушын фейилдиң қатнасыўы шәрт.
Өзбекистан ҳәм Қарақалпақстан халық шайыры Тилеўберген
Жумамуратов дөретиўшилиги өзине тән образлылығы менен ғана емес,
дәстанлық дәстүрге тән поэзиядағы сыяқлы инсан қәлбиниң шексиз кеўил
кеширмелери менен тамырлас, сыбайлас болып келиўи басқа сөз шеберлеринен
ажыралып турады.