Ushbu bitiruv malakaviy ishda Said Аhmad adabiy - tanqidiy qarashlarini, ilmiy-ijodiy faoliyatini monografik tarzda oʼrganilgan

Ushbu bitiruv malakaviy ishda Rauf Parfi ijodining o`ziga xos bo`lgan xususiyliklarini, janrlar turfa-xilligini, obrazlar olamining yangiliklarini, umuman ―Parfiyona‖ qarashlarini ochib berilgan

Ushbu bitiruv malakaviy ish Mopassan hikoyalarida ruhiy holatlarning talqini va tasviriga bag`ishlangan. Har bir faslda yozuvchi hikoyalarida gavdalantirilgan obrazlarning psixologik holatlari, ruhiy kechinmalari badiiy tahlil qilinib, Mopassanning poetik san`atlardan mohirona foydalanish uslubi yoritilgan.

Ushbu bitiruv malakaviy ishda zamonaviy she’riyatda uchraydigan mifologik obrazlarning o’rni va badiiy-semantik tiplarini ko’rsatib berilgan va tasnif qilingan.Kampir qiyofasidagi mifologik obrazlar: Yalmog`iz, Jodugar, Alvasti, Ajina talqinining zamonaviy she’riyatda berilishini o’rganilgan,zamonaviy lirikada maxluq qiyofasidagi (dev, shayton, ajdaho) va inson qiyofasidagi mifologik obrazlar (Xizr, pari, jin) talqini tadqiq qilingan.

Ushbu bitiruv malakaviy ishda mustaqillik davri o‗zbek she`riyatini interfaol usullar asosida o`rganilgan,11- sinf adabiyot darslarida mustaqillik davri o`zbek she`riyatini o`qitish metodikasi masalalari o`rganilgan,Erkin A`zam ― Tanho qayiq‖ asarini o`qitishda ko`rgazmalilik va o`yin texnologiyalardan foydalanishning o`rni yoritib berilgan

Ushbu bitiruv malakaviy ishda Alisher Navoiy qalamiga mansub "Xamsa" tarkibidagi "Farhod va Shirin" dostonini sinchiklab o`rganilgan. Dostonning g`oyaviy, badiiy- estetik xususiyatlarni tahlil qilingan.

Ushbu bitiruv malakaviy ishda O.Hojiyevaning ijodiy biografiyasiga nazar solinib, shoira she`riyatining janriy tarkibi o`rganilgan she`rlarining obraz va mavzular olamini yoritilgan, dostonchilikdagi izlanishlarini tahlil etilgan .

Ushbu magistrlik dissertatsiyada o`zbek tilshunosligida ilk marta “qo`y” lug`aviy-ma`noviy guruhi asosida shakllangan xalq maqollari alohida tadqiq obyekti sifatida olinib,ularning leksik-semantik jihatlari o`rganilgan.

Ushbu magistrlik dissertatsiyada Halima Xudoyberdiyeva she’riyatining fonopoetik,leksik-semantik,morfologik, sintaktik xususiyatlari tahlil qilingan.Shoiraning lug`aviy shakl vositalaridan badiiylikni ta’minlash uchun oqilona foydalana olish mahoratini ko`rsatib berilgan.

Ushbu magistrlik dissertatsiyasida Alisher Navoiyning ― G`aroyib us-sig`ar‖ devonidagi dastlabki 5 g`azalning matniy tahlilini tadqiq etilgan. G`azallarning matnini vazn, ruknlarga ajratib berilib, zohiriy ma`nolari izohlangan.

Ushbu magistrlik dissertatsiyasida o`zbek folklorshunosligida mifologik qarashlarning o`rganilish tarixi bilan tanishgan holda uning kelib chiqish ildizlarini yoritilgan,,arxaik marosimlarda, udumlarda mifologik ishonchlar asosida shakllangan odatlarni aniqlanb, tavsiflangan va bu haqidagi mavjud ma`lumotlat umumlashtirilgan.

Ushbu magistrlik dissertatsiyada XX asr boshlarida Alisher Navoiy shaxsi va ijodiga bag`ishlangan tadqiqotlarning badiiy qimmati tahlil qilingan.

Мақолада ота ва ўғил характерини тўлақонли очиш учун Саид Аҳмаднинг "Сароб" ва О.Ёқубовнинг “Музқаймоқ” ҳикояси билан чоғиштирув амалга оширилган..

Ушбу мақоладада тилшуносликда қадимдан мавжуд бўлган ҳодиса – омонимиянинг жаҳон лингвистикасида ўрганилиш тарихи ва босқичлари муфассал ёритилган.

Maqolada "Ming bir kecha" asari lavhalarining Yevropada hamda o`zbek mualliflarining ayrim sara asarlarida ko`rinishi tahlil va tadqiq qilinadi.

Maqolada Usmon Qo`chqorning "Imom Buxoriy" asari sujeti, kompozitsiyasi, obrazlar tizimi nuqtai nazaridan tahlil etilgan va shu asosda she’riy dramaga xos xususiyatlar ochib berilgan

Maqolada Said Ahmad asarlarida kinoyaning o`rni va uning turlari haqida fikr yuritilgan.

Мазкур мақолада мустақил маъноли ўзгармас сўзлар, яъни равишлар, хусусан, уларнинг этимологик таркиби ўрганилган. Шунингдек, равиш бўлиб шаклланган сўзларнинг морфологик, семантик табиати ѐритилган

Мақолада рамз (символ)нинг моҳияти, ўзига хос хусусиятлари ва ижтимоий ҳаѐтдаги аҳамияти ѐритиб берилган, образли тафаккур қилишнинг муҳим кўринишларидан бири эканлиги мисоллар билан далилланган, улар мавзуий гуруҳлар бўйича таснифланган.

Maqolada Alisher Navoiy ijodida alohida o`rin egallaydigan "Xamsa" dostonlaridan"Layli va Majnun" tarkibidagi hamd bobi g`oyayaviy-badiiy tahlilga tortilgan. Tahlil davomida misralarda keltirilgan fikrlarning manbalari, ya`ni Qur`oni Karim, Hadisi Sharif , tasavvuf ta`limoti bilan bog`liq jihatlarga e`tibor qaratiladi.